佛教故事: 镜面王的善巧劝诫, 让臣民不犯所知障
当遇到别人意见与你相左时,你是坚持己见,还是两厢对比后再做出判断或选择?当遇到不熟悉的事物,你是退缩不前还是保持浓浓的探知欲?当了解到一种全然陌生的宇宙真谛,但与你自小的认识、经验都违背时,你是全然否定,还是愿意去探究从未见过的世界?毫不夸张地说,机缘巧合的正确选择决定了你幸福的高度。曾经就有这么一
当遇到别人意见与你相左时,你是坚持己见,还是两厢对比后再做出判断或选择?当遇到不熟悉的事物,你是退缩不前还是保持浓浓的探知欲?当了解到一种全然陌生的宇宙真谛,但与你自小的认识、经验都违背时,你是全然否定,还是愿意去探究从未见过的世界?毫不夸张地说,机缘巧合的正确选择决定了你幸福的高度。曾经就有这么一
不犯妄语《佛说十善业道经》云:“若离妄语,即得八种天所赞法。何等为八?一、口常清净,优钵华香。 二、为诸世间之所信伏。 三、发言成证,人天敬爱。 四、常以爱语安慰众生。 五、得胜意乐,三业清净。 六、言无误失,心常欢喜。 七、发言尊重,人天奉行。 八、智慧殊胜,无能制伏。是为八。”过去佛在世时,有一
索达吉堪布:做梦偷东西犯不犯盗戒问:做梦偷东西犯不犯盗戒?答:《根本律》云:“梦如无也。”意即梦境只是一种虚无。所以,按照别解脱戒的观点,做梦偷东西也好、邪淫也好,都没有罪过。而在菩萨戒和密乘戒中,梦境中这样做也有些罪过,但并不是犯根本戒。
当遇到别人意见与你相左时,你是坚持己见,还是两厢对比后再做出判断或选择?当遇到不熟悉的事物,你是退缩不前还是保持浓浓的探知欲?当了解到一种全然陌生的宇宙真谛,但与你自小的认识、经验都违背时,你是全然否定,还是愿意去探究从未见过的世界?毫不夸张地说,机缘巧合的正确选择决定了你幸福的高度。曾经就有这么一