钟茂森：他凭什么能感动中国？就凭这分孝心
钟茂森：他凭什么能感动中国？就凭这分孝心在佛门里面有一部《父母恩重难报经》，这个经是佛对他的弟子们讲述父母的恩德。这个种种，从小到大，一直陪伴到老，母亲到了一百..
居士传新编：2、牟融，中国最早居士著牟子理惑论
隆宣法师 总监释永真 彭殿清 撰集2、牟融：中国最早居士 著牟子理惑论东汉牟融(公元166～?年)，自号牟子，中国最早的佛教居士。汉桓帝延熹九年(公元166年)，生于苍梧郡广信..
如瑞法师：楞严经是如何传到中国的_楞严经从印度传入中国的故事
据说《楞严经》为古印度的国宝，印度国王严禁将其携带出境。隋朝的时候，天台宗的智者大师根据《法华经》经义著述出天台止观。当时，有一位印度高僧对大师说，天台止观与《..
道教独特的生活方式，其实都是中国传统文化的衍生
道教独特的生活方式，其实都是中国传统文化的衍生道教讲修持，重养生之术，追求“长生久视”以达神仙境界；关注生命，珍惜生命，探究生命长生的方式方法，重视现实人生质量..
中国古代生活用香的风俗考
说到香，我们首先想到的多是宗庙祠堂和寺院道观里的香烟缭绕，于是香在我们眼里就成了一种祭祀和宗教的用物，其实香在古代人们的生活中也有着广泛的用途。 真正的香料并不..
净土法门法师法语：中国不是你们的地方，你来干什么？
1两千年前，古罗马凯撒大帝，听说中国很富裕，想并吞中国，派了十万大军东征，统帅是他的三儿子。他们化装为商人，一半走路，一半骑马——骑马换着骑。2他们从罗马走到新疆..
理净法师：三论宗在中国佛教史上的地位及其影响
三论宗在中国佛教史上的地位及其影响中国佛学院理净内容提要:本文是一篇对三论宗在中国的弘传和对中国佛教所产生的影响等方面,进行阐述三论宗的思想和历史意义。三论宗的产..
觉醒法师：中国佛教的三大优良传统
佛教在中国长期发展的过程中,形成了三大优良传统,这就是农禅并重,注重学术研究的传统,国际友好交流的传统。继承和发扬这三大优良传统,是促进佛教与社会主义社会相适应的重..
李炳南：释迦佛有没有在中国现身教化？
问：释迦佛有没有在中国现身教化呢？（林秀艳）答：释尊法身，遍满虚空，娑婆世界，处处应现，不过我辈凡夫，睹面不识。隋朝智者大师，人以释迦呼之，此其显者，暗示者则不..
蔡礼旭：四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的（第二十一集）
大家好。刚刚在过来的路上看到一只大蝴蝶，那只蝴蝶蓄势待发，要展翅高飞。曾经听过一个故事，有一群鸭子去跟老鹰学飞。这群鸭子也非常努力，从早上五点多就去学习了。你们..
蔡礼旭：四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的（第十集）
大家早安！我们这几天一直在谈，对治我们的习气。大家可能会想：对治习气跟弘扬中华文化有什么关系？这些这么重要吗？所以，经典彰显了人生的道理、真相，我们肯接受、肯奉..
楼宇烈：佛教与中国“和”文化
佛教与中国和文化传承千年东方智慧，践行佛陀经世教诲，和谐世界众缘和合。和文化如何理解？他体现的是怎样的佛家道义？北京大学楼宇烈教授畅谈《佛教与中国和文化》。 王..
杨维中：中国佛学 二、佛法东渐(四)东汉三国佛教的传播
(四)东汉三国佛教的传播佛教传入中土，经过一段时间的巩固，就步入了一个飞速发展的时期。从汉桓帝建和初年(约147年)安世高来华至三国魏甘露五年﹙260年﹚朱士行西行求法的..
刘元春：达摩禅法与中国禅宗
所谓达摩禅法，实际就是达摩的禅学思想。它主要反映在昙琳所记的《菩提达摩大师大乘入道四行观》中。本文基此作一浅略解释，并循着它的思想脉络，来分析对中国禅宗的影响。..
大安法师：第三章净土宗在中国的弘传04
大安法师：第三章 净土宗在中国的弘传04第二节净宗信仰的践履 03承续昙鸾大师净宗遗响者，是隋末唐初的道绰大师。道绰大师早年遍习经论，尤精研《大涅盘经》，讲及二十四遍..
陈坚：《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解
引言途之人皆曰禅宗是中国化的佛教，然而禅宗的中国化究竟体现在何处，人们似乎并没有并且好像不屑于做一些实证性的考察和分析，倒是一种事后诸葛亮式的大而话之观点在普遍..
中国人的晚饭该怎样吃才科学健康
有的人从不回家吃晚饭，下班后就开始每天的“应酬”，吃喝几个钟头，才腆着肚子、晃着身子各回各的家。一些家庭在晚上八九点钟，甚至十点才吃晚餐。还有的人加班熬夜后把晚..