中国俗谚语集粹(3)
中 国 俗 谚 语 集 粹正 直正直的人在危难的时候，越发显得光明磊落；火把往下垂的时候，火焰还是一个劲儿向上烧。行好事不求人见，存良心只有天知。行船不怕顶头浪，走路..
太虚大师：王阳明与新中国哲学
王阳明与新中国哲学──三十四年六月在缙云山作──宋、元、明、清儒家哲学，渊源周濂溪、邵康节、张横渠、二程而流变不绝。近人分为三派：一、唯心派，程明道、陆象山、王..
太虚大师：佛教与中国女学
佛教与中国女学──二十九年四月在星嘉坡静芳女校讲──今天承贵校长约来参观,因此得与诸位相见。我知道星洲的学生,非常爱国,对于祖国募捐很为努力;而于国际情形亦均能明了..
济群法师：六祖惠能大师如何完成禅的中国化？
六祖惠能大师如何完成禅的中国化？济群法师：六祖惠能之所以能完成佛教中国化的转变，当然离不开前人奠定的基础，同时也和他的修学经历有很大关系。因为六祖没有接受过印度..
太虚大师：中国今后之文化
中国今后之文化──三十二年秋在汉藏教理院作──一中国文化自清季颓溃以来，虽叠经交流演变，迄未凝成中心力量，故有重建之必需。而重建今后之中国文化，自然莫便于从三民..
南怀瑾：中国文化与佛学八讲（全文）
中国文化与佛学八讲南怀瑾先生讲于中华文化大楼刘豫洪记录第一讲开场白此次应邀讲解中国文化与佛学,一共是八周,选择这个题目,是基于三个原因。第一:由于近年来西方文化潮流..
传喜法师：中国的中代表什么？有何玄机？
像我们中国，大家知道为什么叫中国吗？这个中代表什么意思？我们再往前挖一挖，华夏这个名称，已经很久远了，它的意思又是什么呢？有文字记载的，《春秋左传正义》上说：服..
南怀瑾：禅宗丛林制度与中国文化教育精神
自魏、晋以后，佛教传入中国以来，信仰佛教中的出家僧众，独坐孤峰，或个别的隐居水边林下，过他隐居专修的生活方式，大概还保有印度当时佛教僧众的形态。在南北朝至隋、唐..
济群法师：如何看待感恩节在中国演变为消费节日的现象？
问：感恩节在中国已经演变为另一个消费节日，您怎么看这种现象？答：因为心灵的贫乏，所以把本来应该属于精神层面的部分，都用物质消费来表现了。..
济群法师：汉传佛教在中国大陆是如何培育僧才？
请问法师，汉传佛教在中国大陆是如何培育僧才？济群法师：根据汉传佛教传统，出家后应该跟随剃度师身边数年，逐渐去除世俗习气，并通过受持戒律来培养僧格。随后，或进禅寺..
