黄明尧：“不二”与“任病”——读《圆觉经》札记
记得刚接触佛教时，才囫囵吞枣读一两本书，便心生狂劲，动辄对他人当头棒喝：断什么烦恼，烦恼与菩提不二，修什么梵行？淫性即是菩提性！守什么戒？无戒才是真守戒！出什么家？在家即是出家！求什么佛？众生即佛！断什么生死，生死即涅槃！那样子俨然是一个世人皆迷唯我独醒的大开悟者。后读《圆觉经》，惊出一身汗，方明白
黄明尧
黄明尧：大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 2、在日用逆顺境界中用功夫
大慧宗杲禅法心要三、用功原则2、在日用逆顺境界中用功夫修道人刚入门的时候,因为信心不坚固,道力未充,念头上很容易走失,这时找一个相对清净的地方用功,是完全可以理解的,也是必要的。但是,这只是暂时的方便。前面提到过,道无处不在,无时不在,无论我们身处何种境地,它一刻都没有离开过我们。日用治生产业与道皆
黄明尧：大慧宗杲禅法心要 四、参禅方法
四、参禅方法前面宗杲禅师讲过,心意识之障道,甚于毒蛇猛虎。为了帮助学人摆脱心意识的缠扰,古来祖师大德采用了种种方便善巧,或擎拳,或棒喝,或踩踏,或逼拶,或扬眉瞬目,或顾左右而言他,总之,要令学人的心意识当下破裂,或者走入死胡同,令学人自己最后回头转脑。除了采用这些峻烈的手段之外,也有些禅师针对学人好