那烂陀长老：《觉悟之路》第十八章 佛教的业力说
我们对自己的幸福快乐和痛苦忧恼负责,自己创造自己的天堂,自己挖掘自己的地狱,自己是自己命运的设计师。那烂陀业(1)是道德因果规律,轮回是其必然结果,佛教的业与轮回相互关联。它们是佛法之根本。在佛陀之前,这两种学说早已流传于印度,但是佛陀圆融完善地对此作了解说和规范。什么原因造成人世间的不平等?我们怎
觉悟之路
那烂陀长老：《觉悟之路》第十七章 四谛
真正的幸福来自于内心,不能以金钱、权力、荣耀以及征服来衡量,如果以强迫等非法手段获取或误用,乃至以执著的态度来看待这些世间之物,它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源。那烂陀谛(sacca)就是真实之理,其梵语为satya,意为无可争辩之事实。根据佛教,与众生有关的谛理有四。(1)在《边际经》中,佛说:
那烂陀长老：《觉悟之路》第四章 成道之后
稽首天中天,慈悲化大千;无著真俗谛,随机示出离。那烂陀这是一个永远值得纪念的早晨,菩萨即将觉悟,正身安坐在离菩提树(1)不远的跋耶树下,一位名叫输伽陀的好施女子出乎意料的向他供养了精心制作的可口奶油米饭。他食用了此至关重要的一餐,觉悟之后,斋戒七七四十九天,静默安坐于菩提树下或其附近,深入禅思。第一