自立法师：第四十二章 达世知幻
第四十二章 达世知幻佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。视金玉之宝，如瓦砾。视纨素之服，如敝帛。视大千界，如一诃子。视阿耨池水，如涂足油。视方便门，如化宝聚。视无上乘，如梦金帛。视佛道，如眼前华。视禅定，如须弥柱。视涅槃，如昼夕寤。视倒正，如六龙舞。视平等，如一真地。视兴化，如四时木。这是本经的最后一章，
自立法师
自立法师：第三十三章 智明破魔
第三十三章 智明破魔佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱：或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。这一章是用譬喻来说明，一个学道的人，尤其是出家的沙门，必须具足戒定慧，精进地修持，才能够破除一切的魔障，证得圣果。佛言，释迦牟
自立法师：第十七章 明来暗谢
第十七章 明来暗谢佛言：夫见道者，譬如持炬入冥室中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存矣。本章解释明来暗谢，光明一来到，黑暗马上消失的道理，说明了无明是没有实在的体性的，当你一旦见了道以后，无明也就不存在了。前章讲到舍弃了爱欲，就可以见道，那末，见道又是种什么境界呢？佛言：夫见道者，释
自立法师：第十六章 舍爱得道
第十六章 舍爱得道佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之；众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲；爱欲垢尽，道可见矣。爱，就是贪爱、贪心，也可以说是情爱。欲，是欲念，就是指财、色、名、食、睡等五欲。有句成语：爱不重不生娑婆，念不专不生净土，我们念佛，假如马马
自立法师：第三十一章 心寂欲除
第三十一章 心寂欲除佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生；二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。这一章的主题是讲，断绝色欲的根本，光从形式上、外表、或者生理上下手是不行的，必须从心理上来
自立法师：第五章 转重令轻
第五章 转重令轻佛言：人有众过，而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭。如病得汗，渐有痊损耳。佛言，佛对我们说，人有众过，人，包括了一切的人，在座的诸位以及我，只要是人，都包括在其中，一个人免不了有过失的。众过，众，三人为众，许多的意思。一个人有了许
自立法师：佛说阿弥陀经讲记【自立法师】（六）
当时,摩竭陀国,有一位著名的,裸体外道的传教士,有许多徒众跟他学习,不但有学问,也非常有智慧,经常跟人辩论,每次辩论,都能辩胜,大家都称他为智者。有一次跟舍利弗辩论,结果输给了舍利弗,心想:「舍利弗是佛的弟子,就已经有这么高深的学问,佛陀一定更了不起。」仰慕佛法的奥妙,为了体悟真理,便发心出家。有一