类品述说·三十七道品：薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4《法念处》
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4《法念处》法念住（梵 dharma-smrty-upasthāna，巴 dhamme su dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā），又作法念处。即观一切法皆依因缘而生，无有自性，并观其共相，以对治我颠倒。一切法皆
类品
类品述说·三十七道品：两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-1 欲如意足
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-1 欲如意足「诸比丘！比丘若依欲修三摩地，获心一境性，此名为欲三摩地。彼为令未生之恶不善法不生，起欲、精进、发勤，策心而持。为令已生之恶不善法予断，起欲、精进、发勤，策心而持。为令未生之善法生，起欲、精进、发勤，策心而持。已生之善法为令住、不忘失，倍修习、广修习
类品述说·三十七道品：大架构篇 二、五根、五力 2-1-5 慧根
大架构篇 二、五根、五力 2-1-5 慧根诸比丘！以何为慧根耶？ 诸比丘！于此有圣弟子，有智能、圣，决择而正顺苦尽，成就生灭慧。彼对此苦如实了知，此苦集如实了知，此苦灭如实了知，此如实了知顺苦灭道。诸比丘！此名为慧根。 (南传相应部六 根相应10-11) 何等为慧根？若比丘苦圣谛如实知，苦集圣谛、苦