远离恶友算弃舍众生，有没有违背菩萨戒？
远离恶友算弃舍众生，有没有违背菩萨戒？ 问：远离恶友算弃舍众生，有没有违背菩萨戒？海涛法师答：远离恶友是不跟他的思想，不好的行为相应。所以各位，不要接近恶知识！这个人不好，邀你去助念你也不要去！你不要说助念是好事，问题是这个人不好，助念是好事，一下就给你讲讲坏话：不要做烟供，烟供鬼很多，那个不好……
没有
达真堪布：释迦牟尼佛没有宣讲大圆满吗？
达真堪布：释迦牟尼佛没有宣讲大圆满吗？ 问：如果说极喜金刚是大圆满法的人间初祖，那么释迦牟尼佛四转法轮也宣讲了密法，但是没有宣讲大圆满吗？ 达真堪布解答：释迦牟尼佛在世的时候也讲密法，也传密法，但是很少很少，而且特别秘密，没有公开，因为当时的众生都是小乘法的法器。他们不是大圆满法的法器，如果宣讲了，
净土法门法师：学佛几十年，没有感应，觉得佛菩萨不灵，什么原因？
【阿弥陀经云，若有善男子，善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子，善女人，皆为一切诸佛之所护念。】这个几段所引的经论，都是说明一桩事情，念佛人有诸佛菩萨护持;也就是常说的，念佛人得到诸佛菩萨的保佑，那是比修学什么法门都可靠、都踏实。这《弥陀经》上讲的，还能错得了吗?经我们常常念，但是众生的习
如果没有修过这种福，你在寺院、佛堂里根本坐不住
诸位今天能够来佛堂打佛七，住在道场，安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。过去在大陆有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，所以常住的师父都要出坡担石头上山。那时一切要靠人工，不像现在有车子，什么都是机械化。古老建寺多数建在高
众生都没有真正的死亡或出生，都是一直变现
业障现前的时候,大约有几种情况(这些大约也都和所谓的[冤亲债主]有关,如果不喜欢用[冤亲债主]这个词,就用[非人]或者[鬼道众生]吧,所谓不是冤家不聚头,因果报应丝毫不差)1.一种就是重病,例如,癌症,肾脏病,红斑性狼疮... 各种奇怪罕见难治的重病2.或者精神疾病,例如,自闭症,忧郁症,躁郁症,.
达真堪布：起初念咒时没有效果怎么办？
达真堪布：起初念咒时没有效果怎么办？ 问：念咒、念祈请文的时候，如果身口意达不到一致，祈请不到诸佛菩萨怎么办? 答：虽然你发心没有完全到位，但是你同时也发了一些善心，也生起了一定的信心，这也是一种积累，不能因为暂时没有效果就不念了。比如说，你想迈一百步，虽然一下子没有迈到一百步，但是你迈一步也是前进
没有学到真佛法，出家也易盲修瞎练—壹乘比丘出家 30 年的感言
近日，世界佛教总部发布 20200103 号公告《学的不是本尊认可的经书法本，难以成就》，首次向全球佛教界公开指出，祖师们传承下来的许多传统课诵法本存在严重问题，乃至僧侣们天天在大雄宝殿唱诵的《佛宝赞》《赞佛偈》竟然也掺杂了邪见语句，是被混进僧团的魔子魔孙修改过的法本，我们却全然未觉，天天在殿上做早
众生皆父母，可始终没有生起真实感受，是什么触动了我的心弦？
金秋十月，我穿梭在乡间的公路上，极目的山川没有了夏日的苍翠繁茂，像被梳理过了一样。树上稀稀落落的叶子摇曳着，随着秋风在金色的阳光下飞舞着飘落，从容中带着几分说不出的璀璨；地上秋水澄澈，百草枯黄，静美中又带着几分萧瑟；溪水边几棵落光了叶子的柿子树一掠而过，苍老虬劲的枝桠挂着黄黄的柿子，挺立在天高云淡，
为什么我念佛却没有一点感应呢？
问：我也相信念佛是最大的功德，可是念了一段时间好像生活没有任何变化。请问法师为什么感应不发生在我身上？答：问得挺好。其实感应已经发生在你身上了。我们只要念佛，就得到利益了。至于说没有感觉到任何变化，那不代表没有感应。就好像一座冰山，下面在溶化，上面还是感觉不到。就好像一个柴堆，上面看不出异样，下面已
海涛法师：没有听闻佛法的亲人，替他诵经，法会召请，他会来
海涛法师：没有听闻佛法的亲人，替他诵经，法会召请，他会来 问：没有听闻佛法的亲人，替他诵经，法会召请，他会来参加吗？什么是超度，如果在世，没有听闻佛法的亲人，如果我们替他诵经，或者法会召请，他会来参加吗？海涛法师：基本上这个很重要，佛教的超度的经典是有一个故事，我再讲一次，释迦牟尼佛的一位护法，然后
海涛法师：没有主人的东西，带回家是不是犯戒？
海涛法师：没有主人的东西，带回家是不是犯戒？ 问：有一次去爬山，在草堆里看到一棵小木瓜苗，心里想这是自然生的，就把它拔起来带回家种，现在疑惑这样是不是犯戒？请问该怎么办？答：这不算犯戒，因为自然生的东西、没有主人的东西，把它拔起来拿回家种，这应该不算犯菩萨戒。不过站在出家人就不可以，出家人为了修柔软
没有“一心不乱”，临终阿弥陀佛会现前接引吗？——《大宝积经》
余晓悟，2010《大宝积经》——无量寿如来会 若我成佛。於他剎土。有諸眾生發菩提心。及於我所起清淨念。復以善根迴向願生極樂。彼人臨命終時。我與諸比丘眾。現其人前。若不爾者。不取正覺 雖不專念無量壽佛。亦非恒種眾多善根。隨己修行諸善功德。迴向彼佛願欲往生。此人臨命終時。無量壽佛即遣化身。與比丘眾前後圍
达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？
达真堪布：行善没有空性智慧摄持，是不是不能解脱？ 问：以无我空性的智慧摄持是无漏的善，能解脱;有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力，做任何事都达不到无我空性智慧的摄持，那是不是就不能解脱了? 答：这就看自己的修行层次了。如果你现在还没有无我和空性的见解，就没办法用这些智慧来摄持，但是你也可以有出离心和
达真堪布：现在人每天工作什么的都很忙，没有时间学佛修行怎么办？
达真堪布：现在人每天工作什么的都很忙，没有时间学佛修行怎么办？ 问：现在人每天工作什么的都很忙，没有时间学佛修行怎么办? 答：这里存在一个关键的问题：什么是修行?真正的修行不在山上，不在庙里，要在修行中生活，在生活中修行。学佛修行、解脱成佛，不是要离开这个社会，不是要离开这个世间，不是要离开这个环境
佛教故事：觉者的生涯：第六节 在解脱之道上，没有捷径可走，也没有轻松可言。
第六节 在解脱之道上，没有捷径可走，也没有轻松可言。\苦行僧悉达多王舍城中，各行各业的市民们，经过一周热烈庆祝一年一度的频毗沙罗王加冕纪念日之后，又回到他们的作坊、商店。大街小巷，人马车辆川流不息，热闹非凡。六年以来，苦行僧悉达多往返于拘利国、立菜威、玛拉、安歌、瓦冈和摩揭陀国之间，参学了一个又一个
佛教故事：觉者的生涯：第十二节 我的王国是觉悟的王国…我们没有等级、种姓高低之分。
第十二节 我的王国是觉悟的王国我们没有等级、种姓高低之分。/佛陀佛陀双目微闭，双眉低垂，两手捧着饭钵，一声不响地站在一个小茅棚前。一个首陀罗少女，袒露着上身，走了过来。她在佛陀的钵里放了二个甜绿豆圆子，然后双手合十，躬身行礼。净饭王冒着纷纷飘扬的大雪，气冲冲地跑了过来。他一下子在佛陀的身边停了下来，
净土法门法师：为什么没有感觉到佛菩萨加持？
「如上诸人，亦必得於无量寿佛得蒙授记，将来皆必成佛。或显加，或冥应，则因人之智慧、愿行、善根、福德而异，」不一样。为什么?每个人智慧不一样，愿行不一样，善根不一样，福德不一样，所以你感到的有显加，显是你自己知道，明显的来加持你;冥应，冥应是佛加持你，你自己没有感觉，佛真的保佑你。我们要相信，念佛的人
达真堪布：法本里没有的仪轨我们可以修吗？
达真堪布：法本里没有的仪轨我们可以修吗？ 《净土与大圆满修法仪轨》里没有的仪轨我们可以修吗？ 达真堪布解答：学修的内容一定不能随意改动。除了我们法本里的这些传承仪轨以外，不要轻易加别的内容。其他的一些修法，可以用来做参考、辅助，但是跟我们学修的内容要分清楚。具体修法的时候要统一标准，根据《仪轨培训汇
没有谁来饶恕谁－－学佛网
有一次，一小我想侮辱佛陀，看一看佛陀有什么反应。于是他朝着佛陀的脸上吐了一口唾沫。佛陀擦了擦脸，然后问他：“你还有什么要说的?”――似乎他说过什么似的。这小我被弄糊涂了，因为他没有料到会有这种回答，他什么也没说就走了。这小我回家后整夜都无法入睡，逐渐认为他做了一件绝对缺点的工作，认为有罪恶感。第二天
达真堪布：没有缘分得到传承可以修法吗？
达真堪布：没有缘分得到传承可以修法吗？ 我现在还没有缘分得到传承，可以修法吗？上师解答：没有邪见就可以修，不接传承也可以。但是如果你要成就，就一定要接传承。现在虽然还没有接传承的缘分，只是有一点信心；慢慢机缘成熟了，缘分自然就有了，不用操心。良好的机缘也是修来的。其实真正能够修法的人，善神护法一定会