宽运法师：如少水鱼 斯有何乐？但念无常．慎勿放逸
各位法师、各位居士:大家欢喜!《普贤菩萨警众偈》云:「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?大众当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。」时间就这样每天一分一秒地过去，我们的生命也随之而减少，所以菩贤菩萨劝勉我们当勤精进，把握生命，不要放逸。我们前面说了，学佛应先知苦;知苦才会求断苦、才会想修道。
慎勿
达真堪布：慎勿败给嫉妒心
达真堪布：慎勿败给嫉妒心 我们已经进入了大乘佛门，已经发了菩提心。我们发愿，希望一切众生都能获得安乐。这就是我们当初的发心。但是现在，我们观察一下自己：当身边的这些众生得到世出世间的利益时，当他们得到一些福报或者功德时，我们是不是发自肺腑地欢喜、赞叹？很多时候都不是的。自己虽然没有说什么，但是内心不
慎勿放逸
慎勿放逸是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。新来的鬼魂被扭送到阎王殿时，大都不服气，吵吵嚷嚷，说自己生前没有什么罪恶，不该来这。阎王拍案呵斥说：你自认为没有罪过，其实是无知。我曾派出三位使者去人间，殷勤告诫过你，怎样才可避免下地狱，难道没有见过他们吗？先说
张朋：慎勿放逸——佛教进取观 一、佛教的进取思想 1、为什么进取 死生一线，无常紧随
死生一线，无常紧随对于人生而言，时间不仅是越来越少，而且更可怕的是，随着时间流逝，人的精力也就越来越少，渐渐的做什么事情总是觉得精神不足。三十岁不如二十岁，四十岁不如三十岁，五十岁不如四十岁，六十岁不如五十岁。一过六十岁，很多人就很难再用心去学习新东西了。这时候老病已经来到，很多人身上已经有了不止一
张朋：慎勿放逸——佛教进取观 二、佛教的进取实践 自心是佛，即心即佛
自心是佛，即心即佛达摩祖师在来中国之前，他的师父般若多罗尊者就向他说了一个偈子，预言禅宗兴盛之事：震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行，金鸡解御一粒粟，供养十方罗汉僧。所谓金鸡解御一粒粟，到底说的是谁呢？中土禅宗高僧南岳怀让也曾经听到师父六祖慧能这样的预言：向后佛法从汝边去，马驹踏杀天下人。 所谓马驹踏杀