索达吉堪布:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗?
索达吉堪布:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗? 问:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗? 答:随喜是对治嫉妒心之修法,也是增长福德与上进心的方便。有一些人经常于口头上说“随喜、随喜”,但在内心一点诚意也没有,这种不能算是真正的随喜。随喜定义为身口意三门随喜,即从内心真正发出清净的欣悦赞同,语言
索达吉堪布:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗? 问:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗? 答:随喜是对治嫉妒心之修法,也是增长福德与上进心的方便。有一些人经常于口头上说“随喜、随喜”,但在内心一点诚意也没有,这种不能算是真正的随喜。随喜定义为身口意三门随喜,即从内心真正发出清净的欣悦赞同,语言
达真堪布:仅仅今生今世所造的恶业,就会令你堕入恶趣 若是你没有信解,不去修持善法、积累善根,肯定就会以贪嗔痴去造无穷的罪业,今生来世都会烦恼、痛苦。 因为曾经失毁誓言、造五无间罪等罪业,有些人不用经过阎罗王审判,直接就会下无间地狱或金刚地狱。有些人要经过阎罗王的审判,遭受地狱的痛苦。阎罗狱卒都是因自
在佛法中,长期的闻思对我们了解空性具有一定的帮助,但是有的人在闻思般若经论以后,对远离四边戏论的空性有了一些了解时,就误以为自己已经明心见性、开悟了。其实,了解和证悟,二者之间有着本质的不同,通过闻思得到的见解,是依靠语言文字去分析观察得出的结论,并不是空性本身。在运用中观的正理抉择推翻各种边见之后
孙晓云是个极其认真的人。作为国内少有的著名女性书法家,她对当下这个时代里的书法生存,有着属于自己的清醒认知。她习惯于在下笔的同时进行思考即便放下笔来,走路、吃饭、坐车思考从不停止。问:当下这个时代的书法,有什么值得也必须特别拿出来强调?孙晓云:我觉得我们现在身处的这个时代是一个非常特殊的时代,是前人