第二十七卷

阿难问事佛吉凶经讲记第二十七卷

第二十七卷诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第六十五面，我们看最后一行的经文：【未当有此。于世何求。念报佛恩。】这是第二个大段。『未当有此』，这是总结前面佛给我们的教诲，就是末世出家、在家人所造的一些罪业。佛的话不多，但是所说的都是极重的罪业，这些事情我们在日常生活当中，往往都疏

2023-08-14 08:57 入门知识

出曜经第二十七卷姚秦凉州沙门竺佛念译乐品第三十一胜则怨灭负则自鄙息则快乐无胜负心胜则怨灭负则自鄙者。如彼怨家昼夜伺察彼人。于彼有大怨嫌。从世至世不舍罪怨。如是经历数百千身。报怨乃息负者自鄙。是故说曰胜则怨灭负者自鄙也。息则快乐无胜负心。一切结使永尽无余。更不复起想着之念。亦复无胜负之心。我胜彼不如

2025-08-14 10:49 出曜经

佛本行集经第二十七卷隋天竺三藏阇那崛多译向菩提树品下尔时魔王。即告赤眼夜叉之使。作如是言。谓汝赤眼。汝今见此军众以不。有谁辄欲侵我境界。是时赤眼夜叉之使。即白其王魔波旬言。大王。当知此是释种净饭王子。名悉达多。从彼善生村主女前。犹如牛王。作大音声。向于吉利刈草人边。乞得一把。有一树名羖羊多罗尼拘陀

2026-10-21 14:02 本缘部

第二十七卷摩诃般若波罗蜜经四摄品第七十八之余“云何为四无所畏?佛作诚言:我是一切正智人,若有沙门、婆罗门,若天、若魔、若梵、若复余众,如实言是法不知,乃至不见是微畏相。以是故,我得安隐,得无所畏,安住圣主处,在大众中作师子吼,能转梵轮。诸沙门、婆罗门,若天、若魔、若梵、若复余众实不能转。一无所畏。

2026-11-09 00:36 大乘般若部

第二十七卷大方广佛华严经十地品第二十二之五金刚藏菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨。已习七地微妙行慧。方便道净。善集助道法。具大愿力。诸佛神力所护。自善根得力。常念随顺如来力。无畏。不共法。直心深心清净。成就福德智慧。大慈大悲不舍众生。修行无量智道。入诸法本来无生。无起无相。无成无坏。无来无去。无初无中无后

2026-11-09 00:49 大乘华严部

第二十七卷大宝积经梁三藏法师曼陀罗奉诏译法界体性无分别会第八之二文殊师利言:“天子,觉了身见之体性故,名佛出世。天子,示现无明有爱体性,名佛出世;觉了贪瞋痴体性故,名佛出世。天子,示现颠倒体性平等,名佛出世。天子,觉了诸见之体性故,名佛出世。天子,示阴、界、入法界体性,名佛出世。天子,佛出世者,诸

2026-11-09 00:49 大乘宝积部

第二十七卷大方广佛华严经普贤菩萨行愿品入不思议解脱境界普贤行愿品尔时善财童子。白林神言。圣者。得此解脱。其已久如林神告言善男子乃往古世过亿佛刹极微尘数劫。复倍是数。时有世界。名普宝劫名悦乐。八十亿那由他佛。于中出现。其第一佛。名自在功德无能胜幢。十号具足。彼世界中。有四天下。名种种庄严光。阎浮提中

2026-11-09 00:49 大乘华严部

第二十七卷佛本行集经向菩提树品第三十之三尔时魔王。即告赤眼夜叉之使。作如是言。谓汝赤眼。汝今见此军众以不。有谁辄欲侵我境界。是时赤眼夜叉之使。即白其王魔波旬言。大王。当知此是释种净饭王子。名悉达多。从彼善生村主女前。犹如牛王。作大音声。向于吉利刈草人边。乞得一把。有一树名羖羊多罗尼拘陀树。渐渐而来

2026-11-09 00:59 小乘单译经

第二十七卷阿毗昙八揵度论定犍度第七之三解脱跋渠第三摄相应在亦尔(胡曰优波蓝)成就禅无色七人七顿得。由何三昧尽十想。四禅四等四无色定八解脱。八除入十一切入八智三三昧。十想。无常想无常苦想。苦无我想不净想观食想。一切世间不可乐想。死想断想无欲想尽想。无常想摄几禅几等几无色定几解脱几除入几一切入几智几三

2026-11-09 01:35 小乘论

上卷卷中卷下第二十七卷广弘明集上诫功篇序夫群生所以久流转生死海者。良由无戒德之舟楫者也。若乘戒舟鼓以慈棹。而不能横截风涛远登彼岸者。无此理也。故正教虽多一戒而为行本。其由出必由户。何莫由斯戒矣。是以创起道意先识斯门。于诸心境筹度怀行。其状如何。故论云。夫受戒者慈悲为务。于三千界内万亿日。月上至非

2026-11-09 01:42 此土著述

景德传灯录第二十七卷禅门达者虽不出世有名于时者十人。金陵宝志禅师。婺州善慧大士。南岳慧思禅师。天台智扉禅师。泗州僧伽和尚。万回法云公。天台丰干禅师。天台寒山子。天台拾得。明州布袋和尚。诸方杂举征拈代别语。○卷二七宝志禅师宝志禅师。金城人也。姓朱氏。少出家止道林寺修习禅定。宋太始初。忽居止无定,饮食

2026-11-09 03:26 禅宗典藏