阿难问事佛吉凶经讲记 第三十一卷
第三十一卷 诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》，第七十三面第一行： 【佛言。阿难。有受佛禁戒。诚信奉行。顺孝畏慎。敬归三尊。养亲尽忠。内外谨善。心口相应。可得为世间事。不可得为世间意。】 阿难在前面为我们大家向佛请教一个问题：学佛与我们日常生活、工作有没有抵触？在这个地方，我们看到佛给
第三十一卷
佛说大乘菩萨藏正法经 第三十一卷 - 大藏经
佛说大乘菩萨藏正法经 第三十一卷西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之七尔时舍利子。彼正法行童子为成熟善根故。于二十岁发生净信。舍家出家成苾刍相。受具足戒。住阿兰若大树林中而为宴坐。于虚空中有诸贤圣。潜来教示如是义利。语苾刍言。汝于菩萨藏正法。得不退
瑜伽师地论 第三十一卷 - 大藏经
瑜伽师地论 第三十一卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之二云何勤修缘起观者。寻思六事差别所缘毗钵舍那。谓依缘性缘起增上正法听闻受持增上力故。能正了知如是如是诸法生故彼彼法生。如是如是诸法灭故彼彼法灭。此中都无自在作者生者化者能造诸法。亦无自性。士夫中间能转变者转变诸法。若
第三十一卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第三十一卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十一“善现,汝复观何义言:即八解脱若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即八胜处、九次第定、十遍处若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若八解脱净不净,若八胜处、九次第定、十遍处净不净,尚毕竟不可得,性非有故,况有八解脱净不净增语及八胜处、九次第定、十遍处净
第三十一卷 摄大乘论释 - 乾隆大藏经
第三十一卷 摄大乘论释释依止胜相中众名品第一智障极盲闇谓真俗别执由如理如量无分别智光破成无等觉灭心惑无余常住德圆智恒随行大悲如众生根性极解脱真道于十方界说能无功用心由无分别智不住于生死常起大悲故不入于涅槃由摄智方便至自他极利我以身口意顶礼佛世尊是无上正法如来自觉说若人能正行至甘露妙迹若诽谤此法没无底
第三十一卷 续高僧传 - 乾隆大藏经
第三十一卷 续高僧传杂科声德篇第十正传十二附见八。陈杨都光宅寺释慧明传一。高齐邺下沙门释道纪传二。隋京师定水寺释法称传三(智云)隋杭州灵隐山天竺寺释真观传四。隋苏州栖霞寺释法韵传五。隋东都慧日道场释立身传六(慧宁广寿)隋西京日严道场释善权传七(法纲)隋东都慧日道场释智果传八(玄应智骞)隋京师日严道场
禅宗典藏：古尊宿语录 第三十一卷
古尊宿语录 第三十一卷○舒州龙门(清远)佛眼和尚小参语录 (住南康云居嗣法善悟编)小参云:好一转语。还有人答得么?良久云:问答俱备。所以古人道。夫说法者当如法说。且如法又作么生说。诸人既无风起浪。者里不免将无作有。所以道。其说法者无说无示。其听法者无听无闻。诸人既无听而听。我者里无说而说。若得恁么?