首页>素食文章>第三十卷

第三十卷

阿毗达磨顺正理论 第三十卷

阿毗达磨顺正理论 第三十卷

阿毗达磨顺正理论 第三十卷 阿毗达磨顺正理论第三十卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之十 已辩缘起。即于此中。就位差别。分成四有。中生本死。如前已释。善等差别。三界有无。今当略辩。颂曰 于四种有中生有唯染污 由自地烦恼余三无色三 论曰。于四有中。生有唯染。决定非善。无覆无记。由何等惑。

2023-08-13 09:58 入门知识
阿难问事佛吉凶经讲记 第三十卷

阿难问事佛吉凶经讲记 第三十卷

第三十卷 诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第六十八面,第一行最后这两句: 【罪福有证。可不慎也。】 这两句是讲行善一定得福,作恶一定得罪。不但历史可以给我们做证明,中国历史是世界上最完整的记载,我们现在称之为《二十五史》。历史里面记载的是些什么?诸位如果仔细去观察,就是因果报应,善有

2023-08-14 09:01 入门知识
出曜经 第三十卷 - 大藏经

出曜经 第三十卷 - 大藏经

出曜经 第三十卷姚秦凉州沙门竺佛念译梵志品之二若见侵欺但念守戒端身自调是谓梵志若复有人所见侵欺。不兴恶怀有瞋怒意。守戒多闻降伏意识。身正影直心平道存。是故说曰。若见侵欺但念守戒端身自调是谓梵志世所善恶修短巨细无取无与是谓梵志世俗方略事有若干。欲察人情先采其语。说善说恶不记于怀。不见有长短广狭。亦复不

2026-10-11 15:11 本缘部
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 第三十卷 - 大藏经

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 第三十卷 - 大藏经

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 第三十卷西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六之三复次宣说诸部通用秘密身语心金刚印成就教理此中先说如来部秘密身印成就教理。颂曰随处依法而安坐作加趺相求成就如其所画顺修习即得大士法成就此佛所说金刚萨埵法

2026-10-13 16:22 密教部
一切经音义 第三十卷 - 大藏经

一切经音义 第三十卷 - 大藏经

一切经音义 第三十卷大唐翻经沙门慧琳补续佛升忉利天经二卷 慧琳道神足变化经四卷 玄应大树紧那罗经四卷 慧琳伅真陀罗所问经二卷 玄应宝雨经十卷 慧琳宝云经七卷 玄应阿惟越致遮经三卷 玄应不退法轮经四卷 慧琳广博严净经四卷 玄应不必印经一卷 玄应入定不定印经一卷 慧琳持心梵天经四卷等集众德三昧经三卷 玄

2026-11-08 23:51 事汇部·外教部·目录部
中阿含经 第三十卷 - 大藏经

中阿含经 第三十卷 - 大藏经

中阿含经 第三十卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一二六)大品行欲经第十(第三念诵)我闻如是一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园尔时。给孤独居士往诣佛所。稽首佛足。却坐一面。白曰。世尊。世中为有几人行欲世尊告曰。居士。世中凡有十人行欲。云何为十。居士。有一行欲人。非法无道求索财物。彼非法无道求财物已。不自养

2026-11-09 00:19 阿含部
经律异相 第三十卷 - 大藏经

经律异相 第三十卷 - 大藏经

经律异相 第三十卷 (诸国王夫人部)梁沙门僧旻宝唱等集阿育王夫人受八岁沙弥化一 王后生肉弃水遂生二子为毗舍离人种二 拘蓝尼国王后悟法三 末利夫人持斋四 优达那王妻学道生天五 国王大夫人与一贤者共王造寺六阿育王夫人受八岁沙弥化一昔阿育王。未解佛法。造诸地狱。入者必治。酷以众毒。后得信心。因弃诸非奉事正

2026-11-09 00:32 事汇部·外教部·目录部
第三十卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经

第三十卷 增壹阿含经 - 乾隆大藏经

第三十卷 增壹阿含经六重品第三十七之二闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,尊者舍利弗往诣世尊所,头面礼足,在一面坐。尔时,舍利弗白世尊言:“我今已在舍卫城夏坐,意欲人间游化。”世尊告曰:“今正是时。”时,舍利弗即从座起,头面礼足,便退而去。时,舍利弗去未久,有一比丘怀诽谤意,白世尊言:“舍利

2026-11-09 01:09 小乘阿含部
第三十卷 阿毗昙八犍度论 - 乾隆大藏经

第三十卷 阿毗昙八犍度论 - 乾隆大藏经

第三十卷 阿毗昙八犍度论见犍度第八之二智时跋渠第四诸聚智时彼聚断耶。设聚断彼聚智耶。诸聚厌彼聚无欲耶。设聚无欲彼聚厌耶。诸聚厌彼聚修厌耶。设聚修厌彼聚厌耶。诸聚无欲彼聚修厌耶。设聚修厌彼聚无欲耶。若法诸法因或时法彼法不当言因耶。若法诸法次第缘增上。或时彼法彼法不当言次第缘增上耶。诸意更彼一切三等更。

2026-11-09 01:27 小乘论
第三十卷 续高僧传 - 乾隆大藏经

第三十卷 续高僧传 - 乾隆大藏经

第三十卷 续高僧传兴福篇第九正纪十二人附见五人。梁蜀部沙门释明达传一。周鄜州大像寺释僧明传二(僧护)隋天台山瀑布寺释慧达传三。唐绵州振向寺释僧晃传四。唐杨州长乐寺释住力传五。唐京师大庄严寺释智兴传六(善因)唐蒲州普救寺释道积传七。唐京师会昌寺释德美传八(静默昙献)唐京师清禅寺释慧胄传九(法素)唐梓州

2026-11-09 01:46 此土著述
第三十卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第三十卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第三十卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中爱敬纳息第四之二云何供养恭敬乃至广说。问何故复作此论。答前虽别说供养恭敬自性。而未总说于一境转。今欲显示此二于一境转故作斯论云何供养恭敬。答如有一类于佛法僧亲教轨范及余随一有智尊重同梵行者。施设供养恭敬而住。若于是处有供养及恭敬。是谓供养恭敬。此中一类义如前说。

2026-11-09 01:57 小乘论
第三十卷 瑜伽师地论 - 乾隆大藏经

第三十卷 瑜伽师地论 - 乾隆大藏经

第三十卷 瑜伽师地论本地分中声闻地第三瑜伽处之一如是已说补特伽罗品类建立。及所缘等乃至趣修有果无果。如应安立我今当说。总嗢柁南曰。往庆问寻求方安立护养出离一境性障净修作意若有自爱补特伽罗初修业者。始修业时为随证得自义利故。先应四处安住正念。然后往诣善达瑜伽。或轨范师或亲教师。或余尊重似尊重所。云何四

2026-11-09 02:12 大乘论
禅宗典藏:景德传灯录 第三十卷

禅宗典藏:景德传灯录 第三十卷

景德传灯录 第三十卷铭记箴歌。◎傅大士《心王铭》◎三祖僧璨大师《信心铭》◎牛头山初祖法融禅师《心铭》◎僧亡名《息心铭》◎菩提达磨《略辨大乘入道四行》〔弟子昙琳序〕◎荷泽大师《显宗记》◎南岳石头大师《参同契》◎五台山镇国大师澄观答皇太子问心要。◎杭州五云和尚坐禅箴。◎永嘉真觉大师证道歌。◎腾腾和尚了元

2026-11-09 03:26 禅宗典藏