阿毗达磨顺正理论 第六十二卷
阿毗达磨顺正理论 第六十二卷 阿毗达磨顺正理论第六十二卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之六 已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从斯复生何道。颂曰 世第一无间即缘欲界苦 生无漏法忍忍次生法智 次缘余界苦生类忍类智 缘集灭道谛各生四亦然 如是十六
阿毗达磨顺正理论 第六十二卷 阿毗达磨顺正理论第六十二卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之六 已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从斯复生何道。颂曰 世第一无间即缘欲界苦 生无漏法忍忍次生法智 次缘余界苦生类忍类智 缘集灭道谛各生四亦然 如是十六
第六十二卷 大智度论释照明品第四十【经】尔时,慧命舍利弗白佛言:“世尊,是般若波罗蜜!”佛言:“是般若波罗蜜。”“世尊,般若波罗蜜能照一切法,毕竟净故。世尊,应礼般若波罗蜜。世尊,般若波罗蜜,不著三界。世尊,般若波罗蜜除诸闇暝,一切烦恼诸见除故。世尊,般若波罗蜜,一切助道法中最上。世尊,般若波罗蜜安