海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（15）
佛言:善哉阿难,汝等当知,一切众生,从无始来生死相续,皆由不知常住真心,性净明体;用诸妄想,此想不真。故有轮转。庚二示以常心直道分二。辛初点示常心善哉是赞美之词。阿难见..
南亭法师：华严经 净行品 讲义 第九卷
华严经 净行品 讲义 第九卷南亭老和尚大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪法。 四二愿。大小便溺是人身最肮脏龌龊的不净。然而这个不净，从何而来的呢？皆因众生贪、嗔、..
南亭法师：华严经 净行品 讲义 十五
《华严经》〈净行品〉讲义〈十五〉南亭老和尚见升高路,当愿众生,永出三界,心无怯弱。乞食必须行路,道路必有高低。当我们见到“高路”而欲上升时—升,由下而上也—,我“当愿..
印泉法师：《妙法莲华经》讲解内容(3)
如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。每部经开头都是讲如是,六种成就。如是就是事实真相,本来就是这样的。佛法没有创造发明,揭示真相而已。假设..
南亭法师：地藏菩萨本迹因缘-南亭法师
地藏经本迹因缘南亭和尚讲述各位听众！农历的七月，月大三十，月小二十九。这七月末後的一天，相传是地藏菩萨的生日。实在地说，这一天不是他的生日，而是他成道的一天。地..
南亭法师：仁王护国般若波罗蜜多经解 三十六
仁王护国般若波罗蜜多经解(三十六)南亭老和尚“时彼众中第一法师为普明王而说偈言:‘劫火洞然,大千俱坏,须弥巨海,磨灭无余。’”此引斑足王文中第二、偈颂也。颂前为引言。..
南亭法师：六道轮回的问题（五）
第四、往返六道受生受死的是个什么关于这一问题,我在第一章之最后,曾经说:请读者们,且先牢牢记住这真妄二心的道理。现在要研究这往返六道,受生受死的是个什么?干脆的说:就..
南亭法师：华严经 净行品 讲义 七
《华严经》〈净行品〉讲义〈七〉南亭法师此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。“善哉”,赞美之辞。“饶益、安隐”,皆利益之相也。“哀愍..
月溪法师：月溪禅师答：我用功静坐，觉心中有点动，是什么道理？请法师指示修的法门。
问:我用功静坐,觉心中有点动,是什么道理?请法师指示修的法门。(北京翟文选)月溪禅师答:佛性是如如不动的,动与不动是两头话,与佛性了不相干。我今将圆觉经所修的法门说一个..
宣化上人：在家人供养法师不可有分别心
三、供养的规矩供养法师不可有分别心为什么在家人要供养出家人，护出家人的法?因为出家人专心修道，没有世俗人那样多的妄想，那样多的烦恼、嫉妒。如果能这样，才值得在家..
煮云法师：发愿入狱度苦的僧顺法师
僧顺法师弘法甚力，每感狱中严禁森罗，无法进去化度，因常想到监狱中去的方法。一日，他忽然煞有介事的写成诉状，控告当地一大善良，事为地方知悉，乃群情愤激，为善良辩护..
煮云法师：慧重法师不惧邪障
慧重法师不怕邪障，遇有什么地方，发生了鬼神扰人、没有人敢住的屋子，他都敢进去住，降伏鬼邪，原因是他严持净戒，鬼神敬畏。有一次，重师奉旨送舍利到泰山的岱岳寺。初抵..
月溪法师：月溪禅师答：法师出家，燃指燃灯，讲经，宏法，可算前生有夙根也
问:法师自幼出家,燃指燃灯,各省讲经,宏法多年,法师可算前生有夙根也。 (上海王震)月溪禅师答:在自性中觅过去现在未来了不可得,那里有夙根不夙根?因从前出家时发过三愿,一不..
净土法门法师：一天一夜住清净心，胜在极乐世界为善百年
「十善戒经曰：八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法」，就是在家居士可以受出家戒，就是一天，八关斋戒是出家。这个里面，「一者不杀，二者不盗，三者不婬，四..
净土法门法师法语：他在车上遇到扒手，首饰全都被扒光
1 往年，有一位同修到大陆去探亲，他听说大陆同胞喜欢黄金，就买了很多戒子、项链、手镯，带到大陆去准备送给亲戚朋友。进入大陆之后，他在车上遇到扒手，首饰全都被扒光。..
净土法门法师法语：你要了解三世因果，你就晓得，自己将来到哪里
1 在这个社会上，觉悟的人少、善人少，迷的人多，不觉的人多。2 现在人都有私心，对于自己的亲属长辈，对于自己的上司部属，都不说真话。3 我很惭愧，我身边的人都瞒我，都..
净土法门法师法语：清朝亡在慈禧太后手上
1 我们读清朝的历史，知道清朝亡在慈禧太后手上。慈禧太后是叶赫那拉氏，她灭了清朝，这个因果，历史上有记载。2 清朝在初期，还没有建国的时候，它这个族的邻近有一个小族..
