证严法师：面对难看的脸难听的话
每个人的心地都有无尽的光明,只是这分光明常被遮蔽。例如桌灯都有灯罩,只要打开桌上的电灯,光线一定投射在桌子上,这是因为灯光被灯罩罩住,所以光线受到局限;若将灯罩掀开,..
证严法师：三十七道品讲义：四正勤篇
第一、已生恶令断第二、未生恶不生第三、未生善令生第四、已生善令增长第一、已生恶令断学佛之前虽然糊里糊涂,心中时常起恶念;但是学佛之后就要赶紧下工夫,以“正”确的观..
证严法师：要学做自己的主人
人生,迷迷糊糊地来,懵懵懂懂地离开。这辈子,我们到底有多久的时间能做自己真正的主人?在懵懂中由不得自己,在迷糊中也失去自己。反观有的人却很乐观,能为自己的人生做主。就..
证严法师：成见不除则善言变恶意
向外寻求善知识确实非常困难,设若找到这么一位善知识,而自己的心无法断除成见,那么即使再好的人在面前,我们还是无法吸收他的知识与教化,所以说“成见若迷茫,则法界善知识难..
证严法师：错在哪里？怨在哪里？一切只是观念而已
学佛要用心了解「色、受、想、行、识」五蕴,因为,我们一切的烦恼就是在五蕴的生灭中累积。天地万物一切物质,包括我们的身体,都称为「色」。人生之大患在于有「身」,人有了..
证严法师：调伏人生二十难之第十七难［见性学道］
第十七难:见性学道佛说人有二十难,见性学道十七难,邯郸学步迷本性,薫习懈怠失道心,人人本皆具佛性,恒持清净一念心,把握当下勤精进,见性学道并不难。静,静的环境真的很美。..
证严法师：人有二十难之三 弃命必死难
人有二十难之三──弃命必死难日常生活中，我们天天都忙忙碌碌；一般的人，你若问他：你在忙什么？他会说：为了生活而忙呀！生，就是生活；活，就是要活命。总之，人人都很..
证严法师：两兄弟求“财”的不同际遇故事
老父叮嘱爱子,唯功德财才能永恒。兄长遁入空门,一心弘法求功德财。小弟奔波劳碌,积累无尽世间财富。小弟命终之后,堕入恶道投生成牛。病牛跪拜和尚,和尚认出前世兄弟。农夫..
证严法师：调伏人生二十难之第三难［弃命必死］
第三难:弃命必死佛说人有二十难,弃命必死第三难;红尘难忍生别离,贪生畏死人之常;人生自古谁无死,留得慧命在人间;悲智力行菩萨道,弃命必死并不难。人生世间,最主要的就是有..
证严法师：出家是为了什么
问:我很想出家,又想留在家,应何去何从?证严法师答:出家人能对家人辞亲割爱,为的是走入一个更大的家──担起如来家业。化小爱为大爱:肩挑教化天下众生的责任。你应依此意念..
证严法师：慈济的十条戒
也许人都知道参加慈济大专青年联谊会的会员,就是为了学习慈济精神,不但要把它带入校园还要融入生活中。但是如何具体落实呢?以下就是落实的方法:1. 不杀生。2. 不偷盗。3. ..
证严法师：静思“忏悔”
人因自觉而成长,因自满而坠落;自我批判的认错心理,是道德人心的第一课,是人格升华的阶梯。人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠,应时时警惕。原谅别人是美德,原谅自己是损德..
证严法师：为无缘、有怨者祝福
佛陀告诉我们,人要做到完全平等待人的程度,实在是很难;连孔夫子都难以做到了,更何况是凡夫的我们。甚至,佛陀对他的弟子也有亲疏之感,如对阿难就觉得很亲近,因为佛陀的生活..
证严法师：父母应该给孩子是关怀,而不是溺爱
父母为孩子操心、担忧的情形,时有所闻!其实,父母给孩子应该是关怀,而不是溺爱。真正的关怀,是要设法使孩子自立、认清人生正确的道路。有一次我去台中时,一对夫妻带着两个孩..
证严法师：还我们本来面目
我们常说:「心、佛、众生,三无差别。」这句话说起来很流畅、很顺口,其实往往在这简单易懂的道理上,却无法完全体会其内涵。我们所知道的平等、天真、自由的本性,只是文字、..