高振农教授：试论玄奘学说在近代中国的复兴
高振农教授：试论玄奘学说在近代中国的复兴一、玄奘一生的弘法活动玄奘是中国着名的佛学家、佛经翻译家。其毕生的弘法活动，先是西行求法，后是翻译佛典。他西行求法，往返17年，旅程5万里，所闻所履138国。他在中印度摩揭陀国王舍城的当时佛教最高学府那烂陀寺，从戒贤学习《瑜伽师地论》、《顺正理论》、《显扬圣教
复兴
陈永革博士：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释
陈永革博士：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释明末佛教戒律的复兴及其理论诠释 内容提要：明末佛教戒律的复兴以菩萨戒为主导内容。其思想立场并非出于传统律宗以律解律的单一立场，而是多元分化、多头并进，既重大乘菩萨戒，亦重小乘声闻戒；既关注戒体的探究与辨析，也重视戒律受持仪轨的整理与恢复；既重视弘扬出家戒，又
预防胜于治疗3—师道的复兴
预防胜于治疗3—师道的复兴 今人常云：教师是人类的灵魂工程师。未免以偏概全，若是教的不好，岂不是地狱工程师？老师的意义重大，古人云：父母给了孩子生命，老师给了孩子慧命，断了孩子的慧命比伤害孩子的生命更严重。时代不同，教师的形象、地位、职责和过去相差太远。过去多的是传道授业解惑，现在多的是纯知识技巧教
王雷泉：怎样复兴佛法
我曾经专门引述了在1893年，1893年锡兰的居士，就是摩诃菩提会的会长，达摩波罗居士。他参加了芝加哥的世界宗教大会之后，在返国的途中，一个很戏剧性的事实。结识了一个美国的传教士李提摩太，而李提摩太曾经配合铃木大拙和中国的杨文会，把《大乘起信论》翻译成英文，介绍到了西方。当时的达摩多罗居士，只有29
太虚大师：赞扬六祖功德以祝南华之复兴
赞扬六祖功德以祝南华之复兴──二十四年十二月在曹溪南华寺讲──我这次一到广州,即来曹溪,有两点意思:一、是来瞻礼六祖肉身,二、是来庆祝六祖道场的重兴。因禅宗丛林,由曹溪一脉,遍于天下;如日本、高丽之禅寺,皆祖宗于曹溪。唯自六祖以后,这曹溪南华寺即兴盛时少,衰替时多。明朝亦曾经憨山大师重兴;今则复有虚