[拉珍文集] 愚人可怜
愚 人 可 怜拉 珍这两个问题本不想回答,但毕竟众生可怜,只能尽力帮助他们建立正知正见。一.佛法与民族有人向我提出来,说有一种舆论,似乎觉得密法只有纯正的藏族喇嘛才懂,只有藏族人才配当仁波且当法王,一说到哪个仁波且或法王是汉人,就皱起了眉头,鼻子里就有一种不屑的气息。而听到这些言论的非藏族佛弟子,也
愚 人 可 怜拉 珍这两个问题本不想回答,但毕竟众生可怜,只能尽力帮助他们建立正知正见。一.佛法与民族有人向我提出来,说有一种舆论,似乎觉得密法只有纯正的藏族喇嘛才懂,只有藏族人才配当仁波且当法王,一说到哪个仁波且或法王是汉人,就皱起了眉头,鼻子里就有一种不屑的气息。而听到这些言论的非藏族佛弟子,也
一个穷苦可怜人,如何证得罗汉果? 弘化社证得阿罗汉果的可怜人人应该追随会规劝别人过错的智者,一如追随向导, 前往埋藏宝藏的地点。追随智者,较容易开发智慧。罗陀是个又老又可怜的婆罗门,只好寄居在精舍里, 做些零碎如割草和清洁的工作。比丘们都很尊重他,但当他想加入僧团时,却不愿意接纳他。一天清晨,罗陀遇
近日在网上看到一篇文章,说清朝时有一个乞丐,住在松江的一所破屋,每日面向市门专注诵《心经》。如果有人给他钱,就礼貌道谢;如果有人呵斥,他也毫不介意。只要讨足一日糠菜窝头之需,就关上门清净念佛。当时的布政使蔡西斋,想出些银钱,帮他修缮破屋子,这乞丐却不接受。说:“我担心过于去计较衣食房屋,会影响我的修
学佛几年,明白了一些因果道理,因此,看到一些人无视因果定律而造下罪业甚至遭受恶报时,会脱口而出一句话“太可怜了”。每每在单位受到领导的批评,或者从媒体中得知某人被法办了,或者是看到周围某个人遭遇不顺了等等,都会说一句:哎呀,太可怜了。其实自己的内心深处对遭恶报者不是悲悯,而是觉得他活该受罪。受到领导
达真堪布:可怜的孩子你在牢狱还好吗? 生死轮回就像牢狱,那里面有被业与烦恼紧紧束缚的可怜众生。可是,我们却没有感觉到自己有多么可怜,经常觉得自己很了不起。有什么了不起的?你在六道轮回的牢狱中,被业力、烦恼紧紧地束缚着。你为什么不得自在呢?为什么不得安乐呢?因为你始终在轮回的牢狱中,始终没有逃脱业力和