简单小动作 告别拜拜肉
伸展肱三头肌紧致拜拜肉动作名称：肱三头肌伸展功效：这是一个锻炼肱三头肌非常简单且有效的动作，在紧致拜拜肉的同时，塑造手臂后侧的优美线条。 分解动作1分解动作1站姿，挺胸抬头，右手握哑铃，并将手臂贴近耳侧举起，左手握住右臂腋下，做支撑。吸气，右手肘关节弯屈，哑铃降落到头部后，关节成90角。 分解动作2
拜拜
佛教故事：佛教与拜拜：白果神
白果神我的故乡,东去二十里,有地名观音场。街头不远,有棵大白果树,树干粗大,可围数人。因年代久远,树心已空,惟枝叶繁茂,不结果实。每届炎热的夏天,正是附近居民们纳凉的好去处。树枝之上,挂满红布,不止千条;树下有石,前人刻有「白果神」三个大字。凡过往商旅,有笃信鬼神者,都要上前烧香膜拜,祈祷一番,以求
佛教故事：佛教与拜拜：荒唐的拜拜
荒唐的拜拜在此,提出这个新鲜的名词-荒唐的拜拜,读者不免奇怪,「拜拜」是善事,那有荒唐之理?慢慢听我道来,以你的良知去剖析判别,就会得到一个正确的答案。一般人都认为,说话与行为不合理曰「荒唐」。所谓「理」者,乃事物的根据。凡是人之一切所言所行,所作所为,必须有一定的理由。如理顺,则为合理;如理逆,就
佛教故事：佛教与拜拜：佛教改邪盛
佛教改邪盛佛陀在莲花座上,未开金口,先放光明,照澈长身婆罗门及青年大众心中的愚痴黑暗,消除了他们的业障。大众受到佛陀盛德和祥的慈光所感,每一个人的心中,自然而然的生起一种沉静虔诚的恭敬心,寂静安乐的欢喜心,希求闻法的急切心。平时自大的长身婆罗门,此刻已生起了一种谦冲而感觉自己渺小的心,不觉一齐都合起
佛教故事：佛教与拜拜：不同的观点
不同的观点关于「迷信拜拜」的问题,见仁见智,各有主张不同,略将一般人的观点写在后面:一般拜拜的人说:「拜拜风气是祖传,为了保佑求平安;家庭清吉又赚钱,叫我不拜确实难。」一般医师说:「拜拜饮食很骯脏,容易传染生病疮;饮食过量伤肠胃,不易消化苦难当;身体患病多因此,拜拜之事莫提倡。」一般经济学者说:「一
佛教故事：佛教与拜拜：布施获福
布施获福世人总认为,供养与布施,获得一福报最殊胜的,莫过于供养佛了。但佛陀以平等的观念,却不以为然。经云:「供养三世一切诸佛,不如供养一个无心道人。」当此末法时期,人多注重看人表面。若有真正修持的人,纵然是出尘的罗漠,饿死在路边,也没有人去过问。中国民间有句流行的古谚:「穷在路边无人间,富在深山有远
佛教故事：佛教与拜拜：天长地久桥
天长地久桥台湾番路乡,触口村的山里,有溪谷甚深,水流甚急,潺潺有声;上下架有两座铁索桥,一名天长,一曰地久,人多呼该处为「天长地久桥」。那里竹木繁茂,甚觉清凉,游人亦多,尤其经常都有双双对对的青年情侣,喜游斯地,在桥上发愿,象征他们的爱情永固。触口入村之处,有座小庙,里面供了一些杂神,香火虽然不很盛
佛教故事：佛教与拜拜：三种福田
三种福田大家都知道,田,是农夫用来种植一切农作物的地方。一提到田,人们的脑子里,就会意想到田有能生长五谷、菜蔬及瓜果的意义。这块田,一经农人春耕播种,夏耘秋收,就可使一家老幼,得到温饱之乐,叫做享福。人在世间求福,亦如农家种田,有三种方式,可以产生人们的大福报,此称之为「三种福田」。第一、孝敬父母师
佛教故事：佛教与拜拜：杀猪公比赛
杀猪公比赛后来在台湾正式出了家,整整以四年的时间,行脚修持,走遍全省,对于台湾民间拜拜的情形,更为了解。有很多地方,一个乡区,或者一个镇市,有妈祖庙、观音庙、关公庙、王爷庙、天公庙,或城隍土地等鬼神庙的主事人,竟公然鼓励民间杀猪公比赛,而且发奖状奖牌,按猪公的大小,分为特等及甲乙丙丁各等级。信徒们得
佛教故事：佛教与拜拜：佛不赞邪盛
佛不赞邪盛邪盛大会,古今中外都有。从前印度舍卫国,舍卫城中,有一个婆罗门青年,名字叫优波迦。有一天,他到祇树给孤独园,向佛陀顶礼问讯之后,坐下,作如下的问答:青年:「请问世尊,许多婆罗门常称赞邪盛大会,但不知佛陀亦有称赞此种大会否?」世尊:「我一向不称赞这种邪盛大会,但或者有的邪盛大会可以称叹,有的
佛教故事：佛教与拜拜：无福之施
无福之施世人多善恶不分,邪正莫辨,总以为凡是布施都是可感福报的。殊不知有许多布施的情事,不但毫无福报,反生罪过。诸如那些布施助人作恶,依其恶业所感,结果还是堕落三涂恶道之中。如人不孝父母,而布施棍杖助逆子伤害其父母,此种布施是绝对没有福报,反有其罪过的,在世间也难逃国家法律的制裁,死后更当堕入地狱之
佛教故事：佛教与拜拜：参加吃拜拜
参加吃拜拜记得民国三十七年,笔者从大陆初来台湾,服务的地点是高雄。因与本省同胞很有缘份,认识了不少乡下人。农历的七月大拜拜快到了,接二连三的,有好几个村庄上的农友们,都来请我吃拜拜。当时尚不十分了解台湾民情风俗,听到「吃拜拜」这个新名词,非常好奇!就开始研究吃拜拜到底是怎么一回事。本地的朋友告诉我:
佛教故事：佛教与拜拜：慈悲喜舍
慈悲喜舍佛教中有两位众所皆知的大菩萨,一位是大慈大悲广大灵感救苦救难的观世音菩萨,另一位是大喜大舍广行普济的大势至菩萨。乃是西方极乐世界阿弥陀佛的左右二胁士,常住西方净土,辅翼阿弥陀佛,教导清净大海众菩萨与诸上善人。世人凡是有供奉阿弥陀佛圣像的,都离不了观世音和大势至二位大菩萨的圣像,称为西方三圣。
佛教故事：佛教与拜拜：正信与迷信
正信与迷信我们讨论「佛教与拜拜」,乃属一个信仰问题。人的信仰是属多方面的,有学术信仰、宗教信仰、政治信仰,比如是:我们深信 国父孙中山先生所创造的三民主义为救国救民的主义,而仰慕这种主义,叫信仰三民主义;我们深信今日世界唯有科学发达,才能繁荣进步,而仰慕科学,这叫信仰科学;我们深深的相信,唯有释迦牟
佛教故事：佛教与拜拜：布施与供养
布施与供养「布施」与「供养」,这两个名词,有许多人总觉得有些混淆不清,不知有何分别。布施的意思,上文说得明白。今就供养,在此亦有稍微解说的必要。总之,两者的意义,也差不多,只是一个上下的区别。如以财物、医药、饮食等一切资用,布施给佛、法、僧三宝,以及父母老师和尊长,谓之供养,以表其敬意。如以财物、医
佛教故事：佛教与拜拜：常见的拜法
常见的拜法每一个人,在孩童时期,最喜欢的一个节日,就是过年。凡是新年一到,孩子们都欢天喜地,不但有吃的、玩的、穿的,还可拿压岁钱;如向亲友长辈「拜年」,还能得个红纸包,里面包的,当然是人们最喜欢的-钱,这叫「拜年」。记得大学毕业,踏入社会,出外工作的时候,又要向亲友恭恭敬敬的辞别,这叫「拜别」 。还
佛教故事：佛教与拜拜：布施感福
布施感福于上述布施原则之下,如见有发心书写经典者,即布施笔墨纸砚,以助成其善缘;或出资刊印佛经,布施流通与人诵读研究;或宣说佛法,使人修因证果或见旅客,羁旅他乡异地,种种困难,而行惠施;或见人在旅途之中,遭遇灾难困厄,随行布施;或见病人种种所需,乃至看护病患之人,有何需要,予以布施;或见老弱幼小孤苦
佛教故事：佛教与拜拜：什么叫正会
什么叫正会要如何才是祈福的「正会」呢?信施者既是以求福为目的,希望家庭清吉,长幼平安,人健财丰,迎祥纳福,万事如意,德业增进,除障消灾,延年益寿,离苦得乐。达到幸福的康衢而行大施者,先要具备有清净心、慈悲心、喜舍心、恭敬心、正信心、至诚心、欢喜心、不妄求心、不邪行心、不愚痴心、不瞋恚心;不演鬼神的举
佛教故事：佛教与拜拜：祖父教拜佛
祖父教拜佛我的祖父和外祖父,都是最虔诚的佛教徒。祖父领导一方,创建了「石丛山林隐寺」,这寺规模不小,雕刻庄严,华丽堂皇,后来创办「保和国民小学」于此,笔者开始读小学,就在这个地方。因为祖父是「林隐寺」的创建人,将寺建好,请僧安住,修行办道。祖父也为护法负责人,一年四季都住在林隐寺的护法楼,我在这里读
佛教故事：佛教与拜拜：大石神
大石神在故乡,有山溪,名盐井河。河之两岸,都是高山峻岭,坡斜颇陡,路甚崎岖,一下一上,约十五里,为川黔运盐必经之要道。西坡途中,有一杨姓人家,名叫洪发,每逢炎暑季节,就卖些茶水,以供行人解渴。有一年的春天,一夜雷雨,山洪暴发,山上的岩石,忽然坍堕一块,大小有杨家所居住的茅屋二分之一。依地势来说,如大
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