十斋日念《地藏菩萨本愿经》近3年的神奇感应
学佛至今已近10年。从2002年底开始于十斋日念《地藏菩萨本愿功德经》至今（惭愧的是经常由于工作等违缘而中断），念《地藏经》约356遍和地藏王菩萨圣号约9万遍（没刻意数过）。因平时向来不求自身福报，（甚至极端到当初始念《地藏经》时，为表示不求自己和家人的福报，避免引起自己对人天福报的贪心，而故意不念
《地藏菩萨本愿经》
《地藏菩萨本愿经》卷中
《地藏菩萨本愿经》卷中地狱名号品第五尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围
梦参老和尚：《地藏菩萨本愿经》嘱累人天品 第十三
本经最后一品是〈嘱累人天品〉，累是负累，我们有个负担，这叫负累嘱托，嘱托什么呢?释迦牟尼佛大慈大悲，所有在忉利天参加法会的这些大众，嘱托他们将来一定要宣扬地藏法门、宣扬《地藏经》。在第一品上说文殊师利菩萨用一千劫来看看在忉利天集会的诸佛菩萨，不知其数，乃至于天人鬼神都是不知其数的，文殊师利菩萨以一千
法界的根源《地藏菩萨本愿经》纶贯（第二集）
尊敬的各位大德，各位菩萨，大家好!我们继续来学习《地藏菩萨本愿经纶贯》，我们先把今天要学习的文字念一念：【今且置悟。秪论其迷。其天人修罗。循善品而轻升。地狱鬼畜。由恶业而沉坠。其坠之鬼畜。有轻重之分。而沉乎地狱。无大小之别。总由无明之颠倒。致有狱户之正边。故知凡夫由昧心源。而随妄念。妄造恶业。妄受苦
净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(六)
阎浮众生业感品第四佛对南阎浮提众生的评价,就是对这个世界人的评价:一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。这就是佛给我们世间人下的定义,描绘的就是我们,我们就是这样。什么叫未解脱者?分三种类型
净慧法师：《地藏菩萨本愿经》浅释(七)
第七意识的我见、我爱、我慢、我痴,非常重要,知道它不是目的;除掉它、让它不发挥作用,才重要,所以说这四种东西必然解除。否则那就叫佛家讲的乐习解业。它代表着无量劫来就它帮助思维,思维通过它,他俩狼狈为奸把人牵入六道轮回,而且想出离时是它挡着你的道,很多人的我知我见叫“知见障”。不学佛知见障还少点,稍一