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六相是什么

第一种说法是指黄帝六相:传说辅佐 黄帝 的六臣: 蚩尤 、 大常 、 奢龙 、 祝融 、 大封 、 后土 ，分掌天地四方。《管子·五行》:"昔者 黄帝 得 蚩尤 ，而明於天道;得 大常 ，而察於地利;得 奢龙 ，而辩於东方;得 祝融 ，而辩於南方;得 大封 ，而辩於西方;得 后土 ，而辩於北方。 黄

鸟窠道林禅师的影响有多大

唐元和年间，著名文学家白居易到杭州任太守，与韬光法师常相往来。他听韬光法师提起鸟窠禅师的怪癖，于是前往拜访，果真看到他端坐树上，就说：“禅师住在树上太危险了，赶紧下来吧!”鸟窠禅师笑着答道：“太守，其实你的处境更危险啊!”白居易百思不得其解，反问道：“我在朝廷为官，位镇江山，何险之有?”鸟窠禅师说：

茶经中漉水囊是什么用的

漉水囊，古之茶具，专为滤净生水之用，今茶事多不用。漉水囊形似网兜，骨架以生铜制之。囊的形制为圆径五寸，柄一寸五分，用青篾丝编成囊形，缝上绿色的绢，以细翠钿点缀，外套以绿油布，故此又称作“绿油囊”。唐代茶圣陆羽《茶经》二十四器记载：“若常用者，其格以生铜铸之，以备水湿，无有苔秽腥涩意，以熟铜苔秽，铁腥

摩诃男是谁的儿子

五百罗汉第叁佰玖拾捌尊佛陀出家时，其父净饭王于族中挑选五人，随同出家，在外修行。尊者即为其一。佛陀成道后，于鹿野苑初转法轮，彼即为最初闻法得道弟子之一，后并护持佛陀之化导。《增一阿含经》卷三弟子品赞其：“速成神通，中不有悔，所为摩诃男比丘是。“摩诃男，在《中本起经》作摩男拘利，《佛所行赞经》中作十力

牛头宗的历史

佛教初期，在佛陀还住世的时候，并没有形成太大的分歧。直到他涅槃后，弟子们才分成各种不同的派别。期间又经过几十代的演变才传到中国。其佛学的理论融入中国文化后，又发展成几大宗派，各宗派的分支更是多得难以统计。这时佛教的思想已深深地融入到中国人生活的方方面面。禅宗作为最具有中国特色宗派。在历史上经久不衰，

五部律

五部即是昙摩毱多(昙无德)、萨婆帝婆(萨婆多)、弥沙塞、婆蹉富罗、迦叶遗等五部所传持之五种律典。佛陀入灭后百年顷，付法藏第五祖优婆毱多之下有昙摩毱多(中国翻昙无德)等五弟子，同时于律藏衍出五部之派别，统称五部律。五部经律是由原有一部而分成五书，因后人各取所解，执为一部，故成五部律。其中婆蹉(翻犊)富

念诵弥勒菩萨名号的好处

持诵《弥勒上生经》和弥勒名号的人不仅能够往生兜率天，而且在兜率天上若能够谛观弥勒眉间白毫相光，就能够超越九十亿劫生死之罪。生到兜率天中的众生，还能够听诸菩萨为其随缘说法，使其坚固不退转的道心。这些生到兜率天的众生值遇弥勒将来也会随弥勒生人间，并在弥勒佛前受菩提记。不仅念诵弥勒名号有无量功德，若犯戒之

马头观音的神话故事

马头观音的神话故事【国家】：印度①妖魔，当梵天(q.v.)在劫末睡去时，它从梵天的嘴里偷去四部吠陀。这将影响世界的劫后再生，于是毗湿奴杀死马头观音，把吠陀还给梵天。晚期神话中马头观音反而变成了毗湿奴的化身，从妖魔手中抢出吠陀。②金刚乘佛经神话中的护法神，出自阿閦佛。对马头观音形象的描述见于印度的《成

目犍连之宝桥渡佛陀

目犍连的神通，耳朵听声音，不论远近都能听到;眼睛看东西不受物体的阻碍，都能看到;无论多远的路程，刹那间即至;他更常常显些神通变异，助佛宣扬。有一次，舍卫城全城的人民，联合公宴供养九十六种出家的宗教徒，并请波斯匿王和太子群臣作陪，宴席设在阿耆河对岸的大广场上，目犍连是第一个先到的上宾。过了一会，众多的

北辰妙见菩萨修持法介绍

很早之前就一直有师兄祈请询问关于北辰妙见菩萨的咒法，只是以因缘未到，末学一直隐而不宣，北辰妙见菩萨除了在大藏经里，大家可以看到的这个咒语外，尚有诸多咒法，做护摩以及其它用法的咒语皆不相同。这个咒语，是大家唯一可以在经典里找到的关于妙见菩萨的真言，其它相关经典由于没有阿闍黎的许可，故而末学不便公开。但