“离相而修善”如何修
六祖大师说:“成一切相即心,离一切相即佛。”成一切相即心,心生则种种法生,十法界依报正报庄严,都是心变现出来的,所以成一切相即心,心成一切相。我们能够于相而离相,这是觉悟,觉悟就是佛,所以离一切相即佛。离相而修善,最好的善是什么?善中之善,就是念佛。所谓离相修善,如何修?你看,《金刚经》的开示,你不
六祖大师说:“成一切相即心,离一切相即佛。”成一切相即心,心生则种种法生,十法界依报正报庄严,都是心变现出来的,所以成一切相即心,心成一切相。我们能够于相而离相,这是觉悟,觉悟就是佛,所以离一切相即佛。离相而修善,最好的善是什么?善中之善,就是念佛。所谓离相修善,如何修?你看,《金刚经》的开示,你不
离相修善,不是离开事相 离相修善,并不是没有事相,不是离开事相,如果能够离开的话,那我们就不必吃饭不必穿衣服了,也可以不管家里人乐意不乐意,扔下家里不管,随便到深山老林去修行。佛法不能破坏世间法。我们有身体,饿了冷了都不行,还得吃饭穿衣,但是吃饭穿衣的时候,要生觉悟心,比如,吃饭吃的是智慧法食,穿衣
末法时期众生跟象法时期的众生不一样,象法时期的人们心地比较纯洁,从相上持戒修行很容易成就;现在末法时期众生的心地被污染得厉害,众生心不老实,分别心重、自私自利严重、贪心大、不信因果的多,所以我们在修行的时候,最好从心地上下功夫,训练离相的功夫,才容易成就!学会借假修真,不做生活的奴隶 我们居住的环境