为什么袈裟的颜色不一样
1。佛法传入中国近两千年，佛教僧侣的衣服，根据佛的制度，限于三衣或五衣。三衣是安陀会、郁多罗和僧伽黎。安陀会是五条布缝成的衷衣，郁多罗是七条布缝成的上衣，僧伽黎是九条乃至二十五条布缝成的大衣。五衣是于三表之外加上僧祗支和涅??僧。僧祗支覆肩衣，作为三衣的内衬。涅??僧是裙子。2。《大唐西域记》卷二云
袈裟
袈裟有什么等级划分
袈裟之颜色在诸律中各有异说，然大抵赞同三种坏色之说，即以青泥(皂、黑)、茜(木兰色)三种为袈裟之如法色(或谓若青、若黑、若木兰色)。四分律删繁补阙行事钞卷下一复举青、黄、赤、白、黑五方正色与绯、红、紫、绿、硫黄等五方间色为不如法色。然大比丘三千威仪卷下、舍利弗问经等更说五部衣色殊异，而以青(化地部)
袈裟是什么意思
袈裟一词，本身就不是衣服的意思。袈裟是梵语，是不正、染、浊、杂的意思。所以只要是不正的、杂乱的、染坏的都叫做袈裟。很多东西都可以叫袈裟：出家人托钵乞食，那个饭就叫袈裟饭，因为那个饭是很多人供养，夹杂在一起的。这个饭菜里有很多味道，很杂，就叫袈裟味。那袈裟衣什么意思?不是正色，是很多颜色混杂在一起的衣
什么是袈裟
袈裟乃圣贤的标帜，自古为佛教教团所尊重。穿着袈裟的利益有十：一者、菩提上首;二者、处众人天;三者、父母返拜;四者、龙子舍身;五者、龙披免难;六者、国王敬信;七者、众生礼拜;八者、罗刹恭敬;九者、天龙护佑;十者、得成佛道。袈裟，梵语Kasāka，巴利语Kasāya，汉译作坏色、不正色、染色、秽色、赤色