佛与人生：常旸法师：生命的真正意义是什么？
生命真正的意义是什么？这是一个很大的课题，也是一个很重要的话题。以佛教的观念来讲，他说这个虚空当中分为两种生命体：一种叫有情生命，一种叫无情生命。有情生命，就是有情识的生命；无情生命就像山河大地、花草树木等等。这个有情识的生命当中，有畜生、恶鬼，包括人、天人，还有圣人。在这么多生命体当中，唯有人是最
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佛与人生：海德禅师：无我是修忍辱的最高境界
修行，修忍辱。从忍辱上下功夫，非常好。那么为何要忍辱？什么是真正的忍辱？从世间法来讲，忍辱就是要心胸开阔，大度包容，凡事想得开，肯吃亏，能忍则忍，能过则过；即便他人对你不利，也不跟他人一般见识等。若从修行角度来说，只要有我相我执在，修忍辱还是比较契机的。待修到无我时，你就达到了忍辱的最高境界。修忍辱
佛与人生：觉火法师：怎么做好为人之道？
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！怎么做好为人之道？觉火法师答：阿弥陀佛！做事情，只要你参与其中，就要忘却个人的利害得失，了解实际的情况，这样才有发言的资格。同时要有一颗明辨是非利害之心，才能爱憎分明。有衡量判断，才不被外界所惑；分明善恶对错，才知荣辱廉耻。才不会在世事繁杂纷飞中丧失最基本的为人之道。所谓
佛与人生：灯云法师：安逸而不放逸，必能福寿绵长
其身安闲舒适、其心安稳平和、其行平安无事，乃至其财畅通四海，此四皆名安逸。追求安逸的人生，那是人之常情；谁跟幸福有仇？谁跟快乐有冤？最关键的是，于安逸中能保持勤劳朴素，自律自制；不放纵逸乐，不懒散懈怠，也不豪放不羁。此人必能福寿绵长，终得善果。文章转自微信公众号：灯云比丘
佛与人生：邪淫真的会伤害身心吗_怎么戒邪淫
邪淫对身心造成的5种伤害1、面貌猥琐，毫无正气；心胸狭窄，容不得人。孟子说：形色，天性也。诚于中，形于外，由内才能达外，内在的精气神过度耗损，必然导致外表的猥琐不正，而一旦这样的影象行成了，那任何不顺利也自然在其中了，没人愿意和内外都肮脏的人在一起的。而且邪淫过度的人普遍又心胸狭窄，一点小事就要和人
佛与人生：觉火法师：劝别人的话为什么不能多说？
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！劝别人的话为什么不能多说？觉火法师答：阿弥陀佛！古人云夫士处世，斧头在口中，所以斩身，由其恶言，这就是大家常说的祸从口出，你对朋友劝说的话多了，他也会疏远你。最难以捉摸的是人心，说话要得体适度，于人于己都有好处，反过来，口不择言，刀子嘴豆腐心，也会遭人记恨。古德们不多言，
佛与人生：怎么消除自己的业障_念佛是消业障最好的方法
怎么才能消业障？业是我们多生多劫由身口意造作的。这个业因为障碍了我们佛性的显发，所以就叫业障。念南无阿弥陀佛就是消业障。《大智度论》上有记载，一位菩萨深惧自己业障深重，曾经毁谤佛法，因为谤法罪过一定要堕阿鼻地狱（阿鼻：意译为无间，即痛苦无有间断之意。）即使如来出世也不通忏悔。幸好遇到一位善知识，告诉
佛与人生：传正法师：道是随顺自然，修行要与道相应
修行须与道相应。何为道也？简单来说便是随顺自然。以环境而言，春去秋来是自然，骤雨狂风亦是自然；以个人而言，生老病死是自然，聚散离合亦是自然；再往更小的说，喜怒哀乐是自然，吃饭睡觉亦是自然。自然之事不可勉强，更不可能以个人意志为转移。故修行人需看破道的本质，随顺而修却不强求。心淡然了，便不会轻易被外界
佛与人生：佛魔一念间，真正的修行人要能掌控自己的心
从前有个修行人，他平日里比较和善大度。可有一天不知怎的，他就看一位同修不顺眼。那人的一举一动、一言一行，都令他感到不舒服，犹如钢针扎在他心上般的难受。而那人却跟平常一样，该干啥干啥。他越看越生气，越想越苦恼，不由自主地生起了嗔怒心。怒火中烧的他，恨不得一巴掌拍死那个人。只见他猛然走到那人面前大吼：停
佛与人生：引起欲望的六个因素，怎么戒邪淫？
戒淫的朋友都有一个相同的体会，有时候，欲望会非常的强烈，来的很猛烈，很难控制。稍微意志力差一点，就可能破戒。那么这股很强的欲望，究竟是怎么来的？其实根本原因就是你犯了下面的某个错误，导致了欲望被激发出来，如果能够避免下面排行榜中的行为，应该是每天欲望清淡，一点都不会难以控制的。如今社会世风日下，女人
佛与人生：灯云法师：爱美之心人皆有之，但要美丽而不艳丽
自然之美，不加修饰，天生丽质，名日美丽。爱美之心，人皆有之；有人爱容颜之美、有人爱衣着之美、有人爱自然之美、有人爱文艺之美。容颜素雅、衣着得体、自然和谐、文艺传神，是为真美。反之，则矫揉造作，虚伪粉饰，新奇妖艳，即名艳丽。文章转自微信公众号：灯云比丘
佛与人生：容通法师：做人比做事更重要！
大家在一起要留有相互妥协，相互商量的余地。有时候做事情，不要追求100%完美，永远没有100%。做事100%，可能做人就没有100%。大家明白什么意思吗？做人比做事更重要！打个比方，你做事确实认真仔细，滴水不漏哇，但你跟别人不能很好地沟通，配合，事情打了100分，做人方面可能不及格。还不如跟别人相处
佛与人生：美白而不苍白，白里透红是健康之美的最佳体现
健康是人类永恒的话题，无论古今中外，不管男女老少，无不在追求健康之美，而白里透红正是健康之美的最佳体现。生活规律、饮食搭配、心情娱悦、气血畅通，再加上适当的运动，健康美白的体魄何愁而不得呢？如果黑白颠倒，三餐错乱；就会睡眠不佳，气血不足，脸色苍白。文章转自微信公众号：灯云比丘
佛与人生：自寻烦恼的三种表现
人活一世，谁都很难离开烦恼。烦恼其实不是外界给的，而是自寻烦恼造成的。为什么这么说呢，因为生气，是你不够大度；因为郁闷，是你不够豁达；因为焦虑，是你不够从容；因为悲伤，是你不够坚强；因为惆怅，是你不够阳光；嫉妒，因为是你不够优秀仔细想想，凡此种种烦恼的根源不都在我们自己吗？那么人自寻烦恼的表现是什么
佛与人生：常旸法师：人为什么会遇到倒霉的事以及逆境？
问题：许多初学及修学多年的师兄遇到倒霉、针对自己的事，这是谁的问题，还是双方都有问题？问题的根源是什么？常暘法师：我们不管是修行人还是不修行的人，不管是学佛的人还是不学佛的人，他的生命当中都会出现一些倒霉的事或者逆境等等。佛法当中是讲依报随着正报转，正报是什么？就是除了你自己以外，其实都是属于你的环
佛与人生：恒传法师：“三十而立”立的到底是什么？
善士疑问：师父，我即将而立，年龄到了30岁，才真正在想古人说的三十而立，到底要立什么，心里不免有些迷茫，我想请师父开示几句，希望能更加清晰地认识自我，在以后的生活中能常常想起，常常警醒，常常精进感恩师父，洗耳恭听！恒传法师答疑：孔老夫子讲过，吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺
佛与人生：为什么学佛法？学佛的目的是什么？
现在很多学佛人都有这个毛病。比如说，今天是殊胜日，一个没有学佛的人看到别人吃了肉，或者没有过午不食，没有任何想法。你很多年吃素，尤其是今天是殊胜日，你今天受了八关斋戒，而他学佛二三十年，可是今天吃肉了，也没有做到过午不食，你对他有看法。你今天的修行全部变成了衡量他人的标准，要求别人达到这样的标准，这
佛与人生：十种让相貌丑陋的业力_十种佛教美容方法
让相貌丑陋的十种业力复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所。不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明。九者见丑陋者。毁呰轻贱。十者习诸恶行。以是十业得丑陋报。《佛说业报差别经》有10种业，能让众生受到丑陋的
佛与人生：念佛有什么好处？念佛人的晚年生活不会苦
我在看一本叫和平的书，里面有段话很精彩：人一旦想到自己，心胸就会变得很狭窄，在这狭窄的空间里，即便是小问题，也会变得很大。然而，只要你开始想到别人，心中的视野就会变得宽阔，你自己的问题也就显得微不足道了。一个人，不管是什么身份，只要一心念佛，就能得到不怕病、不怕老、不怕死的境界。老年人不念佛，真的很
佛与人生：学习佛法要重什么平衡？
学习佛法一定要重平衡，重什么平衡？精神跟物质的平衡，个人跟大众的平衡，富贵跟贫穷的平衡，忙碌跟安逸的平衡，快速跟缓慢的平衡。现在的人追求快速成佛，这样马上会走偏掉。因为现在是末法，没办法让你快速成佛，佛已经涅槃，不在世间讲法。如果你遇到一个善知识，一定要确定他是不是真正的善知识，如果你没办法确定，身