达真堪布：遇到佛法容易珍惜佛法难
达真堪布：遇到佛法容易珍惜佛法难 佛法真的是无价之宝，但是它没有主人，谁学谁是主人，谁修谁就能得到。既然有这样的一个福报与机缘，别错过了。现在我们得到人身，闻到佛法，就如同是在如意宝洲里，身边到处都是如意宝，应该赶快捡起来。说不定哪一天，这一切都不会再有了。 暂时业力没有现前，我们依旧把学佛修行的事
佛本生故事
达真堪布：这样去做，家人一定支持你学佛！
达真堪布：这样去做，家人一定支持你学佛！ 学佛修行不是为了受苦受累，更不是为了起烦恼。我们学佛修行，应该越修生活越美满，家庭越和睦。因为你有修行就有智慧，就会处事、会待人。 但是很多学佛人因为家人不信佛、不学佛，还反对自己，就弃家人于不顾，甚至与家人吵架。这是伤害众生!有福报、有根基、有缘分的人才能
达真堪布：贪图极乐土，不是真念佛!
要想活得有尊严，记住一定要戒除邪YIN！ 邪淫(手淫)7年之久，目前我一无所有!可是曾经的我，在学校和亲朋好友眼里是那么的优秀!我沉迷手淫这些年，是度日如年的，让我失去了太多。如今我明白快感是假，只有生活的不如意和身体的症状是真。 邪淫让我身边的一切事情都变得糟糕，包括心理和身体的折磨，不敢面对周围
达真堪布：诚心依止善知识，成就是早晚的事
达真堪布：诚心依止善知识，成就是早晚的事 世间法无法从根上祛除烦恼。若想从根上祛除烦恼，就要修无我和空性的见解。无我空性的智慧，与无明是互绝相违的。在我们的相续中，此二者不可能同时存在。具有这种智慧、定解，无明就无从落脚，相续中不会产生无明。这样人我执和法我执就从根上去掉了，烦恼自然会从你的相续中烟
达真堪布：让别人的功德成为自己的欢喜
达真堪布：让别人的功德成为自己的欢喜 别人得到功德利益的时候，我们应该生欢喜心，应该随喜。比如在单位，同事加薪了、升官了，你也应该很欢喜，“太好了！”因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他，他就得到了，还能不高兴吗？若是你真正发菩提心，真正想利益众生，众生自己得到利益了，你心里一定会高兴的，这叫随喜
达真堪布：觉而不迷在当下
达真堪布：觉而不迷在当下 自性三宝，就是我们本具的觉、正、净。真正的佛是觉而不迷，真正的法是正而不邪，真正的僧是净而不染。 皈依三宝，是指皈依佛、皈依法、皈依僧。其实，佛、法、僧只是一种所依，一种对境，起一个提醒的作用。通过佛像让我们找真佛，通过佛经让我们找正法，通过僧众让我们找真正的僧宝。通过这些
达真堪布：缘起的作用有 一切法的本性空
达真堪布：缘起的作用有 一切法的本性空作者：达真堪布 念咒的时候，身口意三门要完全放松，保持自然的状态。身要保持放松，怎么舒服怎么坐；口里念诵的时候，声音不要太高，也不要太低，自然发出声音就行；心态也要自然。观想这些内容的时候，开始肯定不到位，观得也不清楚，但是没有事，慢慢来，不要太着急，不要太紧张
达真堪布：神通对我们的修行有帮助吗
我们要把佛当做究竟的导师，听佛的教导，这样我们才能逃离轮回，才能解除痛苦。鬼神们有神通神变，也有一些世间的福报，但这不是我们所希求的。佛为什么不让我们学修神通呢？因为没有证悟开悟之前，有了神通会成为我们修行的障碍。;怎么会呢，不能吧？有神通就更方便了。哪里有殊胜的法会，可以直接飞过去，不会有障碍，会
达真堪布：生活在佛的事业中
达真堪布：生活在佛的事业中 我们皈依上师三宝以后，若是遇到危难了，比如生病了，有事了，不顺利了，不能寻求别的依靠，只能祈祷上师三宝加持。 这里说的意思是，我们不是不可以依靠外在的助缘，而是要转为道用，都要视为佛的事业。不是生病时不去医院治疗，只在佛像前跪着祈祷;也不是有事或生活、工作上出状 况了，不
达真堪布：珍贵的对境
达真堪布：珍贵的对境 这些同事家人、同修道友，若是你有觉得不顺眼、不顺心的，那他也许就是你的冤亲债主，这个时候更应该给他发慈悲心，更应该善待他。他在那边骂你的时候，若你还在这边还对着他笑，这就是消业还债的机会。 这个时候自己若是再恨，再去埋怨他的话，就又跟他结上恶缘，将来还要遭受果报。这样一想，心里
达真堪布：略说缘起法
爱穿高跟鞋的女性脾气大，是真的吗？ 爱穿高跟鞋的女性脾气大，是真的吗？（杨先生，25岁，渝中区）问：听别人说爱穿高跟鞋的女人脾气都很大，我女朋友就很喜欢穿高跟鞋，脾气也确实有点大。不知道这种说法有没有科学依据？重庆市中医骨科医院康复科主任、副主任中医师杨晓全：很多女性在出现月经不调、乳腺增生、口干咽
达真堪布：毛病越少，命运越好！
达真堪布：毛病越少，命运越好！ 人都有傲慢心，看见的都是别人的缺点和毛病，都是自己的优点和功德；根本看不见别人的优点和功德，看不见自己的缺点和毛病。所以总是埋怨别人，根本不知道自己的错误，根本不会考虑对方，只会考虑自己；只知道自己的感受，不知道他人的感受。 你跟家人吵架的时候，只知道站在自己的立场：
达真堪布：有了神通会对修行有帮助吗
达真堪布：有了神通会对修行有帮助吗 有了神通会对修行有帮助吗达真堪布 我们要把佛当做究竟的导师，听佛的教导，这样我们才能逃离轮回，才能解除痛苦。鬼神们有神通神变，也有一些世间的福报，但这不是我们所希求的。 佛为什么不让我们学修神通呢？因为没有证悟开悟之前，有了神通会成为我们修行的障碍。“怎么会呢，不
达真堪布：最可靠的亲友
达真堪布：最可靠的亲友 龙树菩萨在《亲友书》中告诉乐行王，你应当行持布施，因为布施是最可靠的亲友。如果行持布施，能给自己带来实实在在的利益。 我们若是如法做财布施，生生世世都能给我们带来财富圆满;法布施，能在生生世世中给我们带来智慧。若是有智慧，再多的财富和受用也不会变成压力，不会变成障碍。所以只做
达真堪布：换同事、换伴侣、换环境解决不了问题
达真堪布：换同事、换伴侣、换环境解决不了问题 什么叫做智慧？在一切的境界、对境当中能够把握适度，这叫智慧。能把握适度的时候不会有任何障碍和烦恼，一切都通达无碍。但是我们连人和环境、人和人之间关系都搞不好。这个环境我适应不了，那个环境我适应不了；喜欢这个人，不喜欢那个人。为什么呢？不是环境的问题，也不
达真堪布：我爱我家
达真堪布：我爱我家 世界上最值得爱惜的人是谁?每个人的答案都相同——自己。有些人说：“我爱家人、爱孩子胜过爱自己啊!”其实我们可以详细观察，你为什么爱家人?因为这是“我”的家人，所以才爱他们;若不是“我”的家人，你不会爱他们。归根结底，爱的还是自己。我们有时候也有爱心，也乐于助人，但是一旦涉及自己的
达真堪布：我们的心就像脱缰的野马
达真堪布：我们的心就像脱缰的野马 《前行备忘录》里也有具体的修持方法。只有很深入、仔细地去观想和思维，这样去修炼，最后才能修出真正的慈悲心，否则是不可能的事。你们现在的观想就是走马观花，随随便便地过一下内容，大概地想一下，就ok了，就开始修了、练了。不能这样。 我们以观修轮回过患为例，要深入仔细地想
达真堪布：慈悲心是无分别的爱
达真堪布：慈悲心是无分别的爱通常我们所发的慈悲都是有分别的。我们对穷人可以发慈悲心，但是对富人就发不出慈悲心；我们对患病的人可以发慈悲心，但是对健康的人就发不出慈悲心；我们对老人可以发慈悲心，但是对年轻人就发不出慈悲心。这都是分别。我们所认为的慈悲，根本不是佛讲的慈悲，实际上是一种同情。缺衣少食，疾
达真堪布：想发财,却不去做能发财的事
拼命地想发财，为了发财付出了那么多，经历了那么多，但是能发财的事情却不去做。佛法多圆融，多方便啊！都可以做布施，我们还不做，多愚痴，多可怜啊！现在很多人，尤其是学佛的人，太可怜了，不会学，不会修，自己还以为很有知识，很有修行似的。你有知识么？你有修行么？你看看你的内心里，有没有烦恼，有没有痛苦？如果
达真堪布：怎样的善知识才能亲近
达真堪布：怎样的善知识才能亲近 无论是善知识，还是恶知识，都会对你产生不一般的影响。我们要亲近善知识，不能亲近恶知识;要得遇善知识的摄受，不能得遇恶知识的摄受。如果遇到、亲近了恶知识，相续中再也不会产生善业，不会产生正知正见，并且相续当中稍微有的一点正知正见和善业也会受到损害，逐渐消失，剩下的就是恶