游戏观音的典故是什么
话说有一天，观音菩萨化作村妇的模样，手拿一个锦匣，内中装一面青铜宝镜，在洛阳街头叫卖。街上有不少人上前询问宝镜的价格，菩萨说：「我的这面镜子是稀世珍宝，要卖一千两银子，少一文也不卖。」听菩萨这样说，有人就问宝镜珍贵在哪里。菩萨解释道：「这面宝镜，一能照见人心的善恶，二能照出过去的一切。就凭这两点就值
素食文章
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依止上师有哪几个阶段
依止上师有三个阶段：观察、依止、修习上师的意行。首先要用智慧来仔细地观察、分辨，当自己能确认他是个具德的上师善知识，再去依止。具德的上师肯定会有无伪的慈悲心、广大的智慧、清净的传承，也一定有圆满的灌顶、殊胜的窍诀、清净的戒律、摄受弟子的能力。这些功德都具足了，才算是具德的、具足法相的上师。但是你要依
相由心生怎样解释
“相由心生”有若干种解释，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对(性一般是指事物本质);相学的相则是指面相。具体解释包括：一说此处的“相”指的是物相，“相由心生”即指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。这种说法可能归源于“唯识宗”。禅宗六祖惠能于黄梅得法后，
在家居士要怎样修行
在家居士修行的条件主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋。1、皈依三宝：确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。2、奉行五戒“”不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒3、持斋：持斋
西天二十八祖之二十三祖鹤勒那
尊者，月氏国人：这位鹤勒那尊者，是印度月氏国的人。年二十二岁出家，常有鹤众相随：他二十二岁才出家。这位尊者常常有一班仙鹤跟着他，不论他走到什么地方，鹤就跟到什么地方，在上面这么叽叽喳喳的，好像和他讲话似的。你说奇怪不奇怪?我们后山这儿也有仙鹤，可是我们这仙鹤，哈!它们没有跟着人，因为这鹤勒那尊者没来
阎摩罗王的意思是什么
又作阎罗、阎罗王、阎魔王、焰魔罗王、琰魔等，均为音译，意思为“缚”，缚有罪之人。阎罗本为古印度神话中的管理阴间之王，在《梨俱吠陀》业已出现。阎罗本身又有多种义蕴：一曰“双世”，即彼于世中常受苦乐二报之意;一曰“双五”，《玄应音义》说阎罗兄妹二人皆“作地狱主，兄治男事，妹理女事”;又曰“平等王”，谓其
降龙罗汉的神话故事
佛在世一个降龙罗汉，就是我们罗汉仪轨的根支具尊者，那时候，他们那个地方，出一个恶龙，力量大得很，神通都有，很多人去降服它都不行，请这个阿罗汉、那个阿罗汉去，你显神通，他也显神通，反正不能把它撵起走，当然阿罗汉不会用极恶的方法来消灭它，这个不会用的，就是劝了、用神通了、警告它等等，这个龙不买帐了，你神
云谷禅师的一生
云谷禅师，法名法会，号云谷。祖籍浙江省嘉善县胥山镇，俗姓怀，出生于明孝宗弘治十三年(1500)。幼年便有出尘之志，发愿出家修行，解脱生死，投在本乡大云寺一位长老座下，剃度为僧。起初云谷禅师仅在寺中学习经忏佛事。他常这样想：既然出了家，应该以了生死大事为重，又何必为一日三餐赶什么经忏呢?所以，在 19
为什么有些人做烟供会出现问题
做烟供需要冒烟,只有火没有烟不行，一定要有烟。烟供用处大不大?用处是大的。但是中阴里面有很多鬼，有些特别厉害。给他们布施的时候，厉害的鬼来到哪里就会导致当地不吉祥，引发疾病、出现奇怪的问题等等。很多没人住的空房子，有人搬进去住的时候，家里发生很多不吉祥的事情，这种情况就跟这些众生有关系。走路的时候，
八大胁侍菩萨
佛教中有很多的菩萨，但是菩萨中又有不同的“职位”，其中就有胁侍菩萨，而胁侍菩萨又分为八大胁侍菩萨。 八大胁侍菩萨：释迦佛的左百右胁侍：文殊菩萨，普贤菩萨。(文殊菩萨：文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑 ，能斩群魔，断一切烦恼，左手
为什么说业果才是最大的护法
如果你业果没有如理取舍，你认为说，你学学中观，修修什么大圆满，你会开悟，你会证入空性智慧，那是不可能的事情。“先得业果不诬慧，后证人法空性见。”首先要得到业果如理取舍的智慧，而且真正去实践，才能够促使你证得空性智慧，才能够让你开悟。道次第开始是修暇满难得，修法的开始是如理取舍业果，这个是世俗的正见。
优波离是什么意思
优波离，汉译上首，以其持律，为众僧之首，故名。又译近执，以佛为太子时，曾为亲近执事之臣，故名。优波离出身于首陀罗族，是释种的理发奴隶，为跋提、阿那律等王子理发。佛回迦毗罗省亲时，他向舍利弗提出出家的要求。佛陀很欢喜地为他剃度，并说优波离很有善根，将来一定能宣扬我的正法。优波离出家后，很快证得圣果。他
想蕴和识蕴的区别是什么？
表面看上去，貌似“想”和“识”没有什么区别。但是经文中有一处关键的地方，就是佛陀在描述识的时候用了“刺激”、“不刺激”，“咸”、“不咸”两个对立的概念。正是这两个对立的概念，区分了“识”和“想”。“识”的意思是分别，纯粹的分别，比如男女、好坏、冷热等等二元分别，还有三国、五音、七彩等等多元分别;而“
堕胎的因果
世界各大宗教都反对堕胎，佛教更是严格禁止堕胎，胎儿尚未做任何恶行，就被终止生命。就像一个无犯罪记录的人，被判死刑，还是被自己最亲的人伤害，这种痛苦冤屈是非常大的，极难化解。若选择堕胎，堕胎之后男女双方，即刻就被各种业障包围缠绕，短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚，因果的业力绝无漏报
圆光观音的意义是什么
世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音，具足妙相尊，偈答无尽意，念彼观音力，火坑变成池。〝圆光观音〞〝应身相〞为圆光观音的〝化身相〞既是〝梵王身〞!《普门品》曰：「应以梵王身得度者，观世音菩萨即现梵王身而为说法。」因其法像背部呈现炽盛的圆光火焰而得名。逢刑戮时念之。取法华经普门品：“或遭王难
因果有哪几种形式
因果有四种形式，分别是：一、动机善，手段恶;二、动机恶，手段善;三、动机恶，手段恶;四、动机善，手段善。第一种：动机善，手段恶举两个例子方便大家理解：比如为了供养三宝而伤害众生，这个行为的动机是供养三宝，而不是为了满足私欲或私利，动机是善，但行为错了，而手段则是恶。再比如父母为了教育孩子而打骂孩子，
任何人都能佩戴降魔杵吗
降魔杵是藏传佛教的法器，有单股三股五股九股十字杵，分别代表不同的金刚菩萨的法门，有降妖除魔的作用。而且降魔杵有专门佩戴挂件，任何人都可以去佩戴，只是在佩戴时，不能让它受到损坏，且洗澡，行房时一定要摘下来。降魔杵即金刚降魔杵，藏语音译普巴杵，又名羯磨杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种
圆光观音的十二大愿是什么
第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。第二：常居南海愿 ：泛海救迷度有情，善念南海观世音。第三：寻声救苦愿 ：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等
贤首宗的简介
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华严宗。以唐之帝心
因果的形成过程
悬赏救人的故事故事不知是发生在湘江，还是浏阳河。总之，那天江河上突然风涛大作，巨浪滔天。大风大浪中，两只渡船在颠簸。两船载客共百人，眼看性命不保。一位老者急呼救人。老者是位行商，长期在江湖行走。他是乘坐另一只船来的，此刻已经停泊在岸边，将近家门。回头看见水上险状，便对港口渔船上的船夫们说：我悬赏!救