印光大师：怎样持经修定？
怎样持经修定？古代得道的祖师经常办法会，任何人都可以去听，可以提问。就像口渴的人即使只喝一口水，也能缓解自己的口干舌燥，一口水也有一口水的作用，如《水木格言》云..
印光大师：什么是普通法门和净土特别法门？
什么是普通法门和净土特别法门？此经（编者按：大佛顶首楞严经）为对阿难多闻，及娑婆闻性最利之机，故文殊选择，唯取观音。而净土念佛法门，普逗十方三世一切众生之机，故..
宣化上人：世人如何发现印光大师是大势至菩萨再来的？
[size=16px]摘自宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》现在讲一讲印光老法师,他是陕西人,受戒之后就到普陀山去闭关,他这个闭关就是一天到晚看藏经。他看藏经是毕恭毕敬。端然正坐..
达照法师：怎么念佛不生妄想？印光大师十念怎么念？
善士问：怎么念佛不生妄想？听说印光大师的净土十念，怎么念？请师父慈悲开示。达照法师答：那么另外一个，这个净土宗的修法，就不妄想念佛，讲是比较容易，但是做到需要有..
印光大师：遇险应出声念佛
念佛人,宜行、住、坐、卧,心常忆念。平时须于洁净处,衣冠整齐时,或出声念,或默念皆可。唯睡眠,及大小便,倮体澡浴时,只可默念,不宜出声。若遇刀、兵、水、火灾难,则任是何地..
印光大师：敬书华严大经以尽孝思序
大方广佛华严经者,乃如来初成正觉,称法界性,与一切破无明证法性之四十一位法身大士,说如来自己所证,及一切众生性本自具之菩提觉道也。以故华严一经,王于三藏。而一切诸经,..
印光大师：父母乃儿女之模范
人生世间,数十年光阴瞬息即过,若或虚度,则欲再得此光阴,决无可得之时。人之成败,全在幼时,幼时若已空过,若至二十岁时,已经失其机会。汝父母俱以余为师,余于汝颇存希望成一..
印光大师：常有境界是未曾真实摄心所致（文白对照）
常有境界是未曾真实摄心所致原文接九月十三日手书,知已进关静修,不胜欣慰。所言常有境界,当是未曾真实摄心,但只做场面行持之所致。使真实摄心,则内无妄念,专注於一句佛号中..
印光大师：君子要固守防闲止非的礼法（文白对照）
君子要固守防闲止非的礼法原文来信何得姓名俱不写。若寄己家尚可。若令人转,则有不知误事之虞。临终欲不昏沉,必须平常有真行持。平常泛泛悠悠,临终何能清白。朱荣鑫事,若非..
印光大师：百工技艺与圣贤大纲
天下无二道,圣凡无两心。举古、今、中、外,莫不以孝、弟、忠、信,礼、义、廉、耻及因果报应,生死轮回之事理,为立身行道,治国安民之本。良以此种事理,皆吾人性分中所固有之..
印光大师：赵州和尚念佛
禅家宗旨,无论问佛、问法,纵尽世间所有为问,答时悉皆指归本分,绝不在佛、在法,及在诸事上答。所谓问在答处,答在问处。若认做按事说者,则完全错会了也、而今人业深慧浅,每将..
印光大师：印光是一个特立独行僧（文白对照）
印光是一个特立独行僧原文手书备悉。此次法会,是护国息灾。凡是国民,当尽心从事。光旦夕课诵,亦各为祝。今蒙会长及诸公之命,固当尽我愚诚。切不可用近时虚克己派,以致不成..
印光大师：印光大师讲述的一个真实轮回故事
印光大师讲述的一个真实轮回故事宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大..
印光大师：劝人念佛不丢人
印光法师:劝人念佛不丢人《礼》云:“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。”印祖云: “唯佛学幽深宏博,无妙不备,真俗互资,空有圆融。今既知其旨、知其善矣,..
印光大师：复庞契贞书
道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信,否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身,若..
印光大师：净土法门要点有哪些？
请指示净土法门要点？净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮迥。即此一生，定登..
印光大师：代亲忏悔 母遂吃素
诚之所至,金石为开。又少实胜多虚,大巧不如拙。黄涵之作宁绍台道时,发心吃长素,劝其母亦吃,为备素菜,则但吃白饭。涵之函询作何法方可。光示代亲至诚忏悔,业消则能吃矣。未..
印光大师：薄荷猪（文白对照）
原文一僧在五台，遇一异僧，出一函，嘱交薄荷，未言地址。一日过卫辉，见一群小儿呼薄荷。僧问薄荷何在。小儿指墙下所卧之猪曰：这不是？僧取书呼薄荷掷之，其猪人立，以两..
印光大师：四僧转世 竟不信佛
清干嘉间,有三禅僧,为同参,死后,一生江苏,为彭文章,一生云南,为何桂清,一生陕西,为张费,三人,唯彭记得前生事。后入京会试,俱见二人,遂说前生为僧事。二人虽不记得,一见如同..