印光大师：为什么学佛高明者反不如愚夫愚妇颛蒙念佛者？
为什么学佛高明者反不如愚夫愚妇颛蒙念佛者?印光法师答:愍世之昧者,不知西方极乐世界,原是唯心净土。导师阿弥陀佛,原是自性弥陀。遂捨实事执空理,令人念自性弥陀,生唯心净..
印光大师：教育儿女最重要
有一位居士,经常请经书送给别人。印光大师对他说:「你有这份心很好,因为请佛书送给别人是一件好事。但是有一件比请佛书送人还重要。」这位居士听了,用很疑惑、好奇的眼光看..
印光大师：复永嘉周群铮居士书
生死大事,须当预办;若待临行方修,恐被业力所夺。沩山云:无常老病,不与人期;朝存夕亡,刹那异世!又云:一朝卧疾在床,众苦萦缠逼迫;晓夕思忖,心里恛惶,前路茫茫,未知何往?从兹..
印光大师：听经，专重在字句分明，摄心谛听，以心不能起分别
印光法师文钞选读复永嘉某居士书五至于业障重,贪瞋盛,体弱心怯,但能一心念佛,久之自可诸疾咸愈。普门品谓若有众生,多于淫欲瞋恚愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离之。念佛亦..
印光大师：修行应具坚定心
修行之人,须具决裂之心,任彼诮谤,我总了无疑虑,若闻人诮谤便生退心,此等人亦是前生善根浮浅所致。不以佛所说者为依归,而以愚夫愚妇所说者为根据,固当长在生死轮回中永受三..
印光大师：能如此教，大了决定贤善！
小儿从有知识时,即教以“孝、悌、忠、信,礼、义、廉、耻”之道,及三世因果、六道轮回之事。令彼知自己之心,与天、地、鬼、神、佛、菩萨之心,息息相通。起一不正念,行一不正..
印光大师：如何护持将欲去世的家人、及其命终后应注意事项
如何护持将欲去世的家人、及其命终后应注意事项光自七月廿五至申，今日回山，适由山转来汝书，知汝父将欲去世。须知人生百岁，亦有去日，切不可作无益之悲伤。但宜劝彼一心..
印光大师：学佛的人有什么通病？
学佛的人有什么通病?印光法师答:佛法浩瀚。博地凡夫欲于现生了生脱死者,除信愿念佛求生西方外,别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士,专以研究大乘经论为志事。而于此..
印光大师：事无大小 当尽我心（文白对照）
事无大小 当尽我心原文去冬接手书,知在太平代真老著书,卓有成绩,不胜欣慰。凡事无论大小,既属于我,当尽心力而为。所谓师子搏兔,亦用全力。人生世间,一瞬即过,幸在世间,当认..
印光大师：子弟之成，唯在家教
印光法师文钞选读复永嘉某居士书四兹知欲居通州之意。虽志在成就子弟,而不知子弟之成,唯在家教。凡属子女,必须从幼教以孝弟忠信,勤俭温恭。至其长而入学读书,方有受益之基..
印光大师：我念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗？
我念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗？若是已断见思，已了生死，乘大愿轮，示生浊世，上宏下化，度脱众生者，则可。若或虽有智愿，未断见思。纵能不迷于受生之初，亦复难保..
印光大师：学佛以什么来打基础？
学佛以什么来打基础?印光法师答:由外道而复入佛道,非宿有善根,何能如此。当生大感激,生大惭愧。惭愧心生,邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛,当极力敦伦尽分,闲邪存诚,..
印光大师：如何劝亲信佛？
如何劝亲信佛？自己改恶修善，一心念佛。凡一切亲故并有缘之人，亦当以此教之。其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得。若曰我一心念佛，诸事不理..
印光大师：远公大师与缁素结联社念佛的情况怎么样？
远公大师与缁素结联社念佛的情况怎么样?印光法师答:迨至大教东来,远公大师,遂以此为宗。初与同学慧永[1],欲往罗浮,以为道安法师所留。永公遂先独往,至浔阳,刺史陶范,景仰道..
印光大师：学佛后境遇不佳该如何做？
学佛后境遇不佳该如何做?印光法师答:若境遇不嘉者,当作退一步想。试思世之胜我者固多,而不如我者亦复不少。但得不饥不寒,何羡大富大贵。乐天知命,随遇而安。如是则尚能转烦..
印光大师：学佛后如何面对境遇不佳？
学佛后如何面对境遇不佳?印光法师答:接手书,知又殇一子,深为痛息。虽然,明理之人,决不以己之境遇,谓天道无知,佛法不灵。吾人从无量劫来,所造之种种恶业,何能了结。昔日之果..
印光大师：念佛人所修功德可回向世间福报吗？
问:念佛人所修功德可回向世间福报吗?印光法师答:举凡礼拜读诵大乘经典,及作一切于世于人有益之事,悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方,其余功德,另去回向世间福报,则念..
印光大师：修净土人适宜广学多闻吗？
修净土人适宜广学多闻吗?印光法师答:末世众生,欲了生死,非仗佛力,决难如愿。至于各宗法门,俱应研究。而智识浅鲜,世务纷繁之人,何能兼顾。欲学余宗,必须净土已得大通,了无疑..
印光大师：自力、佛力的含义是什么？
问，自力佛力，其义云何，愿垂明诲。答，律教禅宗，最初须深明教理，依教修行。修行功深，断惑证真，方出生死。若教理不明，则盲修瞎炼。若非得少为足，便是著魔发狂。纵使..