达真堪布：如果没有把握住，那个时候都是恶
达真堪布：如果没有把握住，那个时候都是恶我们周围这些不信佛的人，我们也可怜他们，但是没有办法，我们现在只有多跟他结善缘，别跟他结恶缘，别让他烦恼，别让他生气，让..
达真堪布：没有对境修一百年，不如有对境修一刹那
达真堪布：没有对境修一百年，不如有对境修一刹那 …… 我们生于末法时期，修行有难度，有各种违缘障碍。八关斋戒虽然戒条不多，时间也不长，但是也有各种违缘障碍，也不是..
达真堪布：什么是看破呢？
有的人说，我没有受外在影响的时候，心比较安宁，那个时候觉得都清净了。有人来干扰我了，就不清净了。清净是不起烦恼的，生不起烦恼的时候才是清净的。你刚才没有生起一些..
达真堪布：没钱怎么办？
达真堪布：没钱怎么办？财 富 如若无财当快乐，无有守护忙碌事， 所有争端及恼怒，悉由贪执财物起。 没有财物、不富裕也是一种快乐。首先，没有财，就不用守财，也不怕失财..
达真堪布：往生净土的最低标准！还有捷径！
达真堪布：往生净土的最低标准！还有捷径！往生西方极乐净土的条件，在显宗里讲是“四因”，在密宗里讲是“三想”，这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四..
达真堪布：开悟很容易 相续成熟很难
达真堪布：开悟很容易 相续成熟很难达真堪布 未法时期，是大圆满法最兴盛的时候。《大圆满愿文》后面有几句话，讲的就是大圆满法的功德和利益：“仅闻亦定得解脱，金刚持赞..
达真堪布：得到好运的方法你知道吗
达真堪布：得到好运的方法你知道吗有修行，有成就了，才能不受因果，才可以超越因果。之前，要知道一切都是自己的因果，然后去转变因果。当我们生病、疼痛难忍时，首先要知..
达真堪布：截断烦恼明心性，次第修行惜人身
达真堪布：截断烦恼明心性，次第修行惜人身人的执着心都特别强，私心都特别重，一提自己，提起自己的家和儿女，就动心了，就不一样了，别人的事情就不重视，不认真了。这就..
达真堪布：真懂了无常的道理，烦恼会少很多
达真堪布：真懂了无常的道理，烦恼会少很多其实我们证悟空性之后，也就明白了缘起;明白缘起之后，对生活、工作的利益很大，我们的生命能因此有很大的改变。 什么是缘起?缘..
达真堪布：我们的吃喝拉撒也都可以变成利他的行为
道场的力量 在僧团里，偶尔会想起世间的事情，出家前，晨四点起，独自上早课，或者去附近的寺院上早课，然后会办公室洗浴、礼佛、读书、写字，静坐。月光从窗外照进，渐落..
达真堪布：都有什么样的行为属于邪淫？
邪淫有哪几种情况？都有什么样的行为属于邪淫？达真堪布答疑： 大概地说，邪淫就是与夫妻以外的人发生不净行，但是详细地讲起来有很多种情况。1、非人。与家族七代之内的亲..
达真堪布开示：邪淫的四类果报及对治方法
达真堪布开示：邪YIN的四类果报及对治方法 犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱；因贪心邪淫的转生为饿鬼；因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦..
达真堪布：禅修的方法，专注
达真堪布：知恩图报才是好人从世间的角度来讲，父母、老师、亲戚朋友乃至陌生人，只要是对自己有恩，都不能忘记，若有机会一定要报答。这是做人的一种原则，这样今生来世都..
达真堪布：有恭敬心与信心才能得佛法利益
达真堪布：有恭敬心与信心才能得佛法利益释迦牟尼佛在世的时候，善星比丘是佛的侍者，服侍佛二十五年，精通佛法。但他精通的是词句，不是真正的含义。他对佛陀没有生起信心..
达真堪布：没有智慧，就不是真正的佛法
达真堪布：没有智慧，就不是真正的佛法现在我们没有办法摆脱相续中的贪心、嗔恨心，没有办法跟它们分离，根本的原因是无明愚痴，就是不明真相，不明真理。怎么办?就要明白..
达真堪布：自以为离成就不远，其实可能还没有入门
达真堪布：自以为离成就不远，其实可能还没有入门释迦牟尼佛在印度菩提树下成道后共转了三次法轮，现在佛的教法也还没有隐没，虽然快到像法时期了，但如果能精进修行的话，..
达真堪布：阿罗汉有四不知因
阿罗汉有四不知因，他们有不了知的时候，也有无明的时候。即因佛法深细而不知、因对境遥远而不知、因时间久远而不知、因分类无量而不知。其一，因佛法深细而不知，诸如舍利..
达真堪布：轮回和涅槃，佛和凡夫，都是一瞬间、一转念的事
达真堪布：轮回和涅槃，佛和凡夫，都是一瞬间、一转念的事我们作为修行人，任何时候都要坚强，再穷也不能放弃修行。即使经常受到别人的欺侮，也不能舍弃佛法;即使患有重大..
