达真堪布：怎样的善知识才能亲近
达真堪布：怎样的善知识才能亲近无论是善知识，还是恶知识，都会对你产生不一般的影响。我们要亲近善知识，不能亲近恶知识;要得遇善知识的摄受，不能得遇恶知识的摄受。如..
达真堪布：想发财,却不去做能发财的事
拼命地想发财，为了发财付出了那么多，经历了那么多，但是能发财的事情却不去做。佛法多圆融，多方便啊！都可以做布施，我们还不做，多愚痴，多可怜啊！现在很多人，尤其是..
达真堪布：自心的幻化不可思议
达真堪布：自心的幻化不可思议 我们平时修行的时候，所有的境都一样，如果你去执着这些境，这些境都是你的障碍；如果你不去执着这些境，它们都不会障碍你。在对境面前，你..
达真堪布：找对象这三种人千万不能要
达真堪布：找对象这三种人千万不能要在家人都要成立家庭，找生活伴侣。很多人相亲时首先看条件，男人选女人时看容貌、看身材;女人选男人时，看钱财、看车、看房子……不看..
达真堪布：把心专注在正知正见上
达真堪布：把心专注在正知正见上 把自己的心专注在一种正知正见上，这就是禅。把自己的起心动念放在证悟一切法的本性是无常的这个见解上，这也是一种禅；知道轮回是苦海，..
达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会
达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：..
达真堪布：学佛好几年了为何还没成就
达真堪布：学佛好几年了为何还没成就 现在很多人都学佛修行，也特别精进，但就是没有正确的方法，或者修行的方法不完整、不圆满，所以始终没有得到成就。想学会、想成就，..
达真堪布：慈悲心是无分别的爱
达真堪布：慈悲心是无分别的爱通常我们所发的慈悲都是有分别的。我们对穷人可以发慈悲心，但是对富人就发不出慈悲心；我们对患病的人可以发慈悲心，但是对健康的人就发不出..
达真堪布：我们的心就像脱缰的野马
达真堪布：我们的心就像脱缰的野马《前行备忘录》里也有具体的修持方法。只有很深入、仔细地去观想和思维，这样去修炼，最后才能修出真正的慈悲心，否则是不可能的事。你们..
达真堪布：换同事、换伴侣、换环境解决不了问题
达真堪布：换同事、换伴侣、换环境解决不了问题什么叫做智慧？在一切的境界、对境当中能够把握适度，这叫智慧。能把握适度的时候不会有任何障碍和烦恼，一切都通达无碍。但..
达真堪布：在家务中修福报，用清净心断轮回
我们是大乘修行者，尤其我们是修大乘密法的，方便法门很多。先把“我”忘掉，不能自私自利，然后为了有缘众生，怎么都行！不是为了自己得到好处，而是为了有缘的众生，为了..
达真堪布：善知识不是谁都可以当的
达真堪布：善知识不是谁都可以当的上师善知识的标准包括具有广大的智慧、无伪的慈悲心和摄受弟子的能力等。 “广大的智慧”就是精通教义，不是精通词句，而是精通甚深的意..
达真堪布：若菩提心真正发出来了，业障也就消了
达真堪布：若菩提心真正发出来了，业障也就消了这些习气从无始劫以来一直串习到现在，已经是刚强难化了;这些恶业一直在不断地积累，到现在已经是无量无边了。现在若想一下..
达真堪布：独处时要谨慎自己的行为
达真堪布：独处时要谨慎自己的行为跟别人相处的时候，我们都会装样子。怕丢脸，怕没面子，怕别人诽谤自己，怕别人对自己有看法，于是就非常谨慎、非常注意，装得非常完美。..
达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸
达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾..