达真堪布：世闻道中得解脱
达真堪布：世闻道中得解脱你对世间法有贪心，有欲望，就有烦恼，就有痛苦。这样所做的一切都是烦恼、痛苦的因。若是没有贪心，没有欲望，没有业的牵引，虽然也在六道里，但..
达真堪布：世界级富翁和梵天王、帝释王相比，他们还是穷光蛋
达真堪布：世界级富翁和梵天王、帝释王相比，他们还是穷光蛋在世间来说，梵天王、帝释王地位最高，名气最大，是最有势力的，神通神变也是不得了。但是他们都没有受持清净戒..
达真堪布：为什么说回向重要，而要及时回向呢？
达真堪布：为什么说回向重要，而要及时回向呢？嗔恨心是失坏善根最大的违缘。若你是懂得珍惜善根、保护善根的人，会轻易生起嗔恨心吗?为了保护善根，保护自己的相续，他是..
达真堪布：祸福都是自心创造的
达真堪布：祸福都是自心创造的 我们无论是消业，还是积福，主要是调整这颗心。不管是好，还是不好，不管是快乐，还是痛苦，都是自己的心。包括那些鬼、魔，也都是心的显现..
达真堪布：为什么要把自己放到最低处？
达真堪布：为什么要把自己放到最低处？上师答：这是在讲战胜自我。人很难战胜的就是自我，放下了自我就解脱了。但我们就是放不下自我，这也叫傲慢心。人人都有傲慢心，傲慢..
达真堪布：发心护持三宝是圆满自己的方法
达真堪布：发心护持三宝是圆满自己的方法有一次，佛率领眷属走在路上，遇见两个小孩子在路旁玩耍，一个小孩子手里拿着鼓，一个小孩子手里拿着弓箭。他们看见佛的庄严身相，..
达真堪布：唯一让佛欢喜的方法
达真堪布：唯一让佛欢喜的方法原标题：达真堪布：唯一让佛欢喜的方法【佛教网 高僧讲座】摘要：佛唯一的愿望就是利益众生，你能利益众生，让众生欢喜，才足以报答佛恩，这..
达真堪布：因和果相距有多远？
达真堪布：因和果相距有多远？很多人造业了，也许并没有像被刀砍即刻流血那样马上感受果报，但业是不会浪费的。佛也没有说种因了，马上就能感受果报，佛讲的是顺现法受业，..
达真堪布：在轻松愉快之中获得福慧功德的方法
达真堪布：在轻松愉快之中获得福慧功德的方法 随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、行善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根..
达真堪布：您真的清楚什么是善与恶吗？
达真堪布：您真的清楚什么是善与恶吗？ 什么是恶？以贪心、嗔恨心，在愚痴的状态下所产生的一言一行、所思所想都是恶。这里讲的是显密共同的善恶标准。正如佛讲的：“诸恶..
达真堪布：慎勿败给嫉妒心
达真堪布：慎勿败给嫉妒心 我们已经进入了大乘佛门，已经发了菩提心。我们发愿，希望一切众生都能获得安乐。这就是我们当初的发心。但是现在，我们观察一下自己：当身边的..
达真堪布：戒律清净有窍诀
达真堪布：戒律清净有窍诀和你经常在一起的人，是很重要的，因为人们很容易受周围环境和人的影响。跟善良的人在一起，你也自然喜欢向善;跟精进的人在一起，你自然也就精进..
达真堪布：先回向给众生,再回向给家人可以吗
如果单独回向，为了表法是可以的。比如说，今天我们单独给一个人做善根回向，为了这个人能高兴，能进入佛门，得到度化，有这样的意义，是可以的。但我们现在不是表法，而是..
达真堪布：别让福报悄悄溜走
达真堪布：别让福报悄悄溜走有机会使用公家、单位的财物，这也是自己修来的福报，浪费这些就是消耗自己的福报。一旦福报耗尽了，就要感受恶果。 现今社会，占用、浪费、挥..
达真堪布：功德这样来得快
达真堪布：功德这样来得快佛讲，他人得到利益了，有功德了，你心里若是能随着欢喜，一样能得到功德。佛法讲的都是内在的东西。 有的人怀疑：“为什么呢?我什么也没有做啊!..
达真堪布：冤冤相报何时了
达真堪布：冤冤相报何时了属于别人的永远都是别人的，属于自己的永远都是自己的，谁也不可能欠谁，欠也得还。没有永远欠的，也没有永远还的。 今生他欠你，来世他还你。今..
达真堪布：化解身边的冤亲债主
达真堪布：化解身边的冤亲债主有人说，“不能在家里做火施。如果把这些鬼神招来了，不回去怎么办?”一提到鬼神、恶魔，我们就觉得很吓人，很恐怖。其实这些鬼神恶魔真来向..
达真堪布：发现问题、解决问题！
达真堪布：发现问题、解决问题！ 有些人连想解脱、想成佛的心都没有。“怎么没有呢？我上山就是为了解脱、为了成佛啊！”你所谓的解脱、成佛连一顿饭、连一次睡眠都不如！..
达真堪布：仅仅今生今世所造的恶业，就会令你堕入恶趣
达真堪布：仅仅今生今世所造的恶业，就会令你堕入恶趣若是你没有信解，不去修持善法、积累善根，肯定就会以贪嗔痴去造无穷的罪业，今生来世都会烦恼、痛苦。 因为曾经失毁..