演培法师：佛法所说因果的特点因果作用于时时处处
佛法所说的因果法则，是遍通一切的，就是宇宙间的万事万物，大至整个世界，小至一粒微尘，无不笼罩在因果的关系网中，没有因果关系的，可说一法也没有。不但佛法是这样讲，..
没有真实智慧为何护不了佛法？
护法确实需要具足真实智慧，真实德能，否则护不了佛法。在中国历史上我们看到，唐朝禅宗慧能大师，他得法之后，由于年轻，对他嫉妒障碍的人很多，经过十五年之后，大家把..
大安法师：站在佛法角度，教育孩子要学会吃亏
现在一些做父母的不了解因果的道理，把子女作为自我的一种延伸，对子女很是溺爱。不仅对子女与生俱来的不好习性不加以管束，甚至教育小孩去竞争，不能吃亏、上当。逐步养成..
这15种大乘佛法的修行方法你知道吗
要无条件地不为一切所动大乘了义修行方法（15条）一、要无条件地不犯过恶二、要无条件地不分别忆想三、要无条件地不忧愁恐惧疑惑四、要无条件地令心祥和五、要无条件地欢喜..
仁俊法师：从我法佛法中取舍明决--献给福严佛学院第八届结业青年僧
从我法佛法中取舍明决--献给福严佛学院第八届结业青年僧仁俊现代出家青年,发心修学佛法,思想与行为,首须取舍明决的:「我法」与「佛法」。生死的根本--我法,解脱的关键--佛..
能弘法师：一定要全面地了解佛法
大家一定要对照自己，看自己哪里修得不够，然后真的去做。从下士道的世间福报修起，平时要注意多培福报，多培福报是学佛的一个基础。有了下士道的基础以后，然后到中士道的..
清净法师：认识因果 第十一章 佛法实践
第十一章 佛法实践释迦牟尼佛于公元前565年至公元前486年,示生在这个世界的古印度迦毗罗卫国,以太子身份出家成道后,说法四十九年,谈经三百余会。佛陀教法在后世的流布,其根..
仁焕法师：佛法重在实践
阿弥陀佛!大家好!我们法会是为冥阳两界离苦得乐的念佛七法会。你们来到法会没有写老祖宗的牌位,光想要自己病好,这就难好了。当你们亲自写的时候,就表示你们已经请老祖宗来..
宽运法师：人生之路何去何从 第一篇 堪忍阎浮 2 佛法东传
佛法东传悉达多太子晓知世间流转生死是苦,证悟后要把离苦方法传给大众,于四十九年间献身传道,不疲不厌地云游说法于国内外,教行十善,相信因果,弘扬四谛、十二因缘、八正道等..
大愿法师：唯有修行佛法才能够让我们找到生命的出路
希望大家红尘悟菩提，积极入世，超然出世，不要逃避红尘、逃避世间，当然也不会留恋。每一个行为、每一个念头、每句话都是顺着解脱道，都是赋予解脱的内涵。我们佛教的价值..
大愿法师：莫把冷漠当看破，别把佛法当作挡箭牌
《六祖坛经》上面说：谁知火宅内，元是法中王。你把《六祖坛经》跟《维摩诘经》对起来看就会很受启发。谁知火宅内，元是法中王，你悟到以后就恍然明白：哦！原来这个红尘之..
如何培养自己对佛法的信仰?
我们如何来培养自己的信仰?最关键的是首先要把自己原来对世间、对人生、对世界、对佛法、对佛教的认知全部放掉。我们如何来培养自己的信仰?最关键的是首先要把自己原来对..
正慈法师：佛法就是一剂良方
我们学佛的初衷，其实就是在困顿的现实生活当中，寻求一种解脱。学佛了之后我们渐渐的认识到佛法就是一剂良方，这是解决问题的一个最好的办法。我们往往找到之后，我们可能..
大安法师：欲得佛法实益，须向诚敬中求
作为修行人，在行持上必须要奉行一个原则：诚敬——“主敬存诚”。在这一点上，儒家圣贤和我们佛教历代的祖师大德都特别强调。“诚”就是心性上不二的心体;“敬”则是“诚..
宗性法师：佛法没有秘密、专利，谁都可以学
法施就是要布施佛法。因为佛法没有秘密、没有专利，谁都可以学，大家都平等受益。所以佛教徒要会做法施。如果你学了佛法自己很受益，可是你从来不给别人讲佛法；或者有些人..
成刚法师：佛法点滴-生活篇
佛法点滴-生活篇我们每天要吃饭,就不能像世间人那样,我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们不但不杀生,而且要不贪食酒肉。佛说杀生者命短命,另外佛在经里说,啖肉者多..
宗性法师：观心无常 用佛法透视生活
我们每个人的内心世界是非常复杂的，我们的心在哪里，有几斤重，没有人能够知道。有人讲我的心比天高。佛法讲的这个心是广义的，有很多深刻的内涵。从观心无常这个层面来讲..
宗性法师：佛教、佛学、佛法的区别
佛教是宗教意义的，它更多的有宗教的仪式，有宗教的仪轨，有宗教的程序，从这个层面讲，它宗教氛围更浓，形式感更多。宗教的很多仪式的神圣感是对我们的身心有强大收摄力的..
乘一法师：略谈佛法悟证心要 一七第四天
一七第四天诸位同仁、同学、善知识:今天是2009年11月12日,星期四,农历9月26日,是第一个七的第四天。从今天打七的情况来看,整个佛七及内外护七的情况都比较平静,进行得比较..