智海法师答：如何把佛法理论和实践行为有机的结合在一起?
如何把佛法理论和实践行为有机的结合在一起?把佛法融入到日常生活中?请师父慈悲开示。智海法师答:佛法理论很有作用,首先是我们在听经闻法过程中把文字搞懂,把理论学会。学..
静波法师：对佛法应当有依据，不能信口开河
伤害别人也是伤害自己，伤害自己也是伤害别人。佛教的不二法门，正是命运共同体的证明。比如说，佛教徒在家里，应当彼此珍惜、和睦相处；不仅仅是了缘，也是修行。如果强词..
静波法师：佛法的神通，应当是在智慧导引下所具备的一种方便
所谓能飞行变化：阿罗汉能飞行变化，阿罗汉有神通啊！曾经一度在中国的佛教内，由于受了气功等外道的影响，有些在家的佛教徒总是认为，这和尚特别有神通变化；和尚其实是学..
静波法师：什么叫宿命通？佛法中关于宿命通的一些看法
问道宿命，问佛法中关于宿命通的一些看法，应该说，这是所有佛教徒尤其感兴趣的一个话题，学了多少年的佛教了，还依然好奇；没有办法，诱惑力太强，对我们的吸引力特别大，..
宗舜法师：物质生活很贫穷能否用佛法解脱？
信众问：物质生活很贫穷，佛法能否解脱？宗舜法师答：能。《药师经》里面说，念药师琉璃光如来名号，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。求男女得男..
阿难三度拒闻佛法终破傲慢入诸佛道
麦积山石窟-12窟阿难雕像佛陀在世时，他带着弟子在一池边坐下来，有一位比丘问道：“佛陀，阿难尊者经年跟随在您身边，他的记忆智慧都很高超，为什么大家都证得罗汉果，偏..
顶果钦哲仁波切：佛法的基本要点—远离生命中对苦乐的恐惧
顶果钦哲仁波切：佛法的基本要点—远离生命中对苦乐的恐惧轮回中的种种事物，终将如手指在池水上画画般不留馀迹。这一生不管我们多么努力奋斗以求取成功与幸福，甚至工作到..
日常法师：如何以三法印鉴别正统佛法日常生活
日常法师开示——如何以三法印鉴别正统佛法日常生活今天要介绍佛法的一个基本概念--三法印。佛法的内涵无非是以三法印的内容为标准,以此衡准世间的一切,让我们认清楚该走的..
果煜法师：佛法原典 如来所说诵
【如来所说诵】大迦叶相应当如月譬住如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时世尊告诸比丘:「当如月譬住,如新学惭愧、软下,摄心敛形而入他家。如明目士夫,临深登峰,摄心..
智敏上师：一切不执着，在佛法里是最危险的
我们修行的人，见、行两个是不能分割的。见，就是我们的知见，由闻、思、修，要从听闻正法来的。这个见解，最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正..
静波法师：自卑的人如何用佛法调整心态
静波法师：自卑的人如何用佛法调整心态问：人生生来有残缺，乃至身材矮胖、长相丑陋，乃至聪明才智、学历资历、家世背景等条件，处处不如人，同别人比起来不如或者欠缺，于..
法藏法师：佛法与世间道德的异同
佛法与世间道德的异同佛法以「诸恶莫作、众善奉行」为基础,固然也有「类似」道德的意涵。然而人类的所谓道德,往往以人类自身的风俗文化、生活习惯、气候物产、乃至政治目的..
法藏法师：面对社会抗争之佛法态度与作为
面对社会抗争之佛法态度与作为做为一位行者,主要是反观诸己,追求自我生命的净化与心灵道德的提升。处于今日的大时代因缘中,由于外境的动荡,确实已波动人心。然而身为佛门弟..
法藏法师：立在皈依三宝的原点上修行佛法
立在皈依三宝的原点上修行佛法有人学佛,懂得「努力」修行,乃至也能讲说佛法,但是就是不懂、不愿意皈依:不皈依于佛、不皈依于法、也不皈依于僧,就可能只皈依他自己。乃至于..
明证法师：有些时候自己很懒散，该用什么样的心态去学习佛法？
有些时候不想念经、听经,如果强迫自己做的话,便好像很执着,会生烦恼,但不念又觉得自己很懒散,那时候该用什么样的心态去学习佛法?明证法师开示:不想念佛的时候去诵经,不想诵..
重游普陀山，佛法出世与入世之抉择
重游普陀山，佛法出世与入世之抉择这次的心境与前次有所不同 。能催人思考的往往是际遇和经历 ，我没有什么要拜求的了 。老话说生死有命富贵在天 ，难道人生只是程序中的一..
弘一大师：什么是佛法？什么是迷信？
礼佛要恭敬虔诚忏悔要内心真切在家学佛绝不可因功课繁长而影响家庭的工作。烧纸风俗非佛教抽签、问卜、扶乩非佛教佛弟子真的信仰佛教，应绝对避免这些低级的宗教行为。01入..
重新认识佛法，点燃希望之光
重新认识佛法，点燃希望之光这是我进入同喜班的第一次复习课。到目前我们共学习了五课：“认识书院”、“如何修学”，以及《当代宗教信仰问题的思考》《佛教与中国传统文化..