阿姜李达摩达罗：解脱的技能 放开
放开“我们”好比树。“执取”好比藤。如果我们对形色有欲望,它们会缠在眼周围。如果我们对声音有欲望,它们会缠在耳周围,依此类推。我们这样到处给缠起时,必须得死。有的人..
大安法师：怎样理解《普贤行愿品》中的“入不可思议解脱境界”？
下面谈谈《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》的品名：“入”就是证入。“不思议”，这是佛教一个常用的名词。但我们一定要思惟这个名词具有深刻的含义。我们众..
济群法师：解脱痛苦必须从心开始，这是被动适应环境变化吗？
问：解脱痛苦必须从心开始，那是被动适应环境变化吗？济群法师答：当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围..
达照法师：解脱阿罗汉没有境界，靠观慧就可见得涅槃
本次法语学修重点△每个人的业力都不一样，所以就不可能站在同一个角度，也就不可能真正地去了解对方。所以，唯一的办法就是了解自己，当你了解了自己以后，你才有机会了解..
妙境法师：如何得解脱
如何得解脱妙境法师86/3/13 讲于福慧共修会我们佛教徒学习佛法的目的就是要求“如何得解脱”,为什么要求解脱呢?因为有系缚,怎么叫系缚呢?我们人有各式各样的贪、嗔、邪知、..
祈愿祖先和冤亲债主能解脱，我们今世尽形寿都要做下去才算圆满？
弟子每次参加斋戒,或者佛寺每年七月举办地藏法会,都诚心为历劫祖先、冤亲债主写牌位,诵经超度,祈愿祖先和冤亲债主都能解脱,得生善趣,解冤释结,请开示如何才能知道祖先、冤..
传喜法师：信心成就解脱缘
信心成就解脱缘真的没学完就死了，那也不要紧，有人给你带业，让你往生的。但是你活着为什么不学呢？有这时间你宁愿去造业啊？你学，业障会少一点，正面的力量会多一点。对..
净界法师：福德是安乐之本，智慧是解脱之门！
丁三、天人众【及释提桓因等,无量诸天大众俱。】这是讲到声闻跟菩萨以外的天人众,这个地方是讲到释提桓因、还有诸天、还有大众俱。这个大众俱就是有很多,你看注解就知道:包..
济群法师：断除烦恼解脱生死，就要放下悭贪执著
禅师放下执念砸碎玉钵,再次入定躲避无常追捕。供养具有灭除悭贪的作用,悭贪就是吝啬、小气。佛菩萨是我们最为景仰的楷模,供养时必尽己所能准备精良供品,所以每一次供养都是..
钟茂森：我们学佛一定要求解脱！
众生在一起这个关係，佛讲了不外乎四种，讨债、还债、报恩、报怨这四种缘分，除了这四种缘分以外，没有别的缘分。没有这四种关係，你不会感召到一起，哪怕是一家人，父母儿..
传喜法师：受持八关斋戒关闭诸恶趣门，得到解脱
受戒能够关闭诸恶趣门，得到解脱。受持八关斋戒，就是与佛圆满的戒体接轨，其功德无量无边。要发大乘心，为一切众生忏悔罪业、受持戒法。这个关，是关闭恶趣之门。世间人有..
传喜法师：解脱主要靠虔诚心
解脱主要靠虔诚心不是说我们自己要修到怎么样,我们自己智慧要高,不一定的。现在末法时代你怎么修,你的禅定功夫想达到初禅、二禅都难哪,你的智慧想达个法眼净也很难哪,更不..
传喜法师：你的信仰能带你解脱吗_你有把握去极乐世界吗？
【你的信仰能带你解脱吗？你有把握去阿弥陀佛的极乐世界吗？】如果想到了这个问题，你就会很认真地去念佛、去思考。学佛要怎么解惑？怎么开智慧？这世间有佛法僧三宝，那佛..
大安法师：不经多劫，得疾解脱方便
得疾解脱者，《智论》云：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，不能灭罪。后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。又《十住断结经》云：是时座中..
宣化上人：如果有事事依赖师父这种心理就永远得不到解脱
这么多年以来，都是我讲给你们听，从今天起，你们讲，我来听。为什么？教你们各人发掘自性智慧矿中的宝贝。把矿中的金、银、钻石、砗磲、玛瑙、玉石等，拿出来让大家欣赏，..
圣严法师：佛教的解脱工作
佛教的解脱工作圣严法师佛教的出现,不用说,是由于释迦世尊的应化人间,释迦世尊的应化工作,总括一句:就是做的解脱工作。我们知道,释迦世尊降生的环境,是在王宫里,他的出家,..
宣化上人：解脱六道轮回这种生死的苦恼
这个解脱是得到一种真正的自由,无拘无束,所以解脱了。解脱什么呢?解脱六道轮回这种生死的苦恼。以前有一个和尚向一位有名望的高僧请法,他说:请问上座,怎么样才能得到解脱?..
