梦参老和尚：众生的愿望满天飞，佛菩萨听多了会;不会烦？
◎梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记要想成佛，就像商人到海采宝一样，你得请一个入海采宝的导师;要想趣向涅槃，你也得有位导师。谁是导师呢? 地藏菩萨就是导师，引导..
大宝法王：能修自己的心，行为上能帮助众生的人才是修行人
我们很多人自己还没有好好地品尝这个法味，就急着去开示别人——我看到什么、我想到什么、我.....，容易误导他人，这样做，太多习惯后，有一天自己不修了，自己要修的话就..
本焕法师：本焕长老数十载慈善护众生
“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”这句话是本焕老和尚的座右铭,也是其一生行化四方、扶危济困的写照。出家80余载,本焕老和尚募得善款6亿余元,先后修建寺院10余座。长江..
梦参法师：地藏菩萨救度众生的方便法门是什么？
在《地藏经称佛名号品》里面，地藏菩萨利益众生，说个极方便的法门说了很多佛，称这些佛名号、乃至于耳根一闻到这些佛名号，就解脱了。但是如何能闻到这些佛名号？那得靠善..
宣化上人：观音菩萨何倒坐？皆因众生不回头
大悲观世音菩萨，千处祈求千处应，苦海常作度人舟宣化上人慈悲开示：怎么叫大悲观世音菩萨呢?他是慈能与乐，悲能拔苦。悲能拔苦，就是众生所欢喜的他能帮助你成就。“观自..
宣化上人：恒顺众生是什么意思，如何恒顺众生？
“恒”当一个“常”字讲，就是恒常不变;“顺”就是依顺，依着众生的境界。众生都是颠倒的，那么你是不是恒顺众生的颠倒呢?众生根本就没有知识，你顺着这些没有知识的众生，..
鬼道众生的故事：童女斩蛇妖
鬼道众生的故事：童女斩蛇妖 童女斩蛇妖在东越闽中有一座名叫庸岭的山，这是一座很大很大的大山。在山的半山腰有一个山洞，洞中有一条大蛇，长约七丈，身体有一棵大树的树..
鬼道众生的故事：多谢虐待
鬼道众生的故事：多谢虐待 多谢虐待遇到比自己成就还高、比自己还聪明、年纪却比自己轻很多的孩子，你心里会有什么样的感觉呢？有一个名叫纯头的小沙弥，虽然只有八岁，就..
迦叶耆崛山中入定 弥勒出世教化众生
迦葉耆崛山中入定 弥勒出世教化众生大智度论卷三：复次，长老摩诃迦葉，于耆阇崛山集三法藏，可度众生。度竟，欲随佛入涅槃，清朝著衣持钵，入王舍城乞食已，上耆阇崛山，..
净土法门法师：度化众生，以恶攻恶、以毒出毒，又何尝不可
出自净土法门法师《地藏经讲义》青莲法师在注解里面讲得很清楚，他在里面说，注解末后一行，他说，‘然此等鬼王，皆是不思议菩萨，大权应化。以恶攻恶，以毒出毒’。天台大..
煮云法师：新罗众生寺中的灵感观世音
新罗国的众生寺中，有一尊观音圣像，祈祷获应者不可胜数。当新罗季天成年间，有正甫雀殷诚者，婚后久而无子，到众生寺中大悲像前祈求，后生一男未满三月，百济兵袭犯京师，..
“佛教故事”app应用，更好的利益众生
佛教故事绝对精彩，只需有缘人细细品味。app应用佛教故事大全，适用于安卓系统，是北京香水海开发的最大最全的佛教故事app应用。佛教故事app应用分类如下：佛典故事，因果..
净因法师：大悲度众生 正命不偷盗
五戒是实现人类和乐生存的根本。人类的幸福首先应尊重有情的生存，所以『不得杀生』，这在讲座之一中已有详细讨论。人类的生存，要依赖衣食住等资生物资，这些东西因此被称..
智海法师：无能为力放生市场上这么多众生，怎样才是行殊胜的十善业呢？
智海法师答:一个方面是力所能及,在现实上我们每个人力量都非常有限,让我们全身心放生,也许还有这样那样障碍,我们所放生呢,毕竟在所有众生中只是少量。我们在做具体放生时,..
大安法师：佛是用什么态度来对待众生
佛是用什么态度来对待众生文/大安法师针对我们这些背性、遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢？佛在这种同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。当佛..
圆因法师：修行精华（二十五）一佛何能救许多众生
修行精华(二十五)一佛何能救许多众生佛身是遍一切处的,若以数字来说,则有无量诸佛,你一定会说那有那么多的佛,因为有无量的众生,就有无量诸佛,这样说,当然还是不了解,因为众..
宣化上人：与娑婆世界众生因缘最深的两尊佛
宣化上人释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题,出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头,把全国的财富都舍弃了,出家修行,在菩提树下成就佛果。成就佛果后,他观察娑婆世..
智敏上师：诸佛非以水洗罪，非以手除众生苦
诸佛非以水洗罪，非以手除众生苦，非移自证于余者，示法性谛令解脱。这句话非常重要，希望大家最好背下来。我们总希望修行占便宜――碰到个神通广大的师父，他手一点，我们..
随顺众生是否应该一味的随顺？
随顺众生是否应该一味的随顺？随顺众生是否应该一味的随顺？要想度化众生，首先要让众生能够欢喜的亲近我们，那么恒随顺众生的根性、以方便善巧的方法让众生肯亲近我们。那..
阳春三月的春季，多放生鱼子可以拯救大量的众生
阳春三月的春季，多放生鱼子可以拯救大量的众生江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故： 多救生灵增添寿命 在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁..