净界法师：如是发心，名之为圆
看最后一段的偏圆。若于心外见有众生,及以佛道,愿度愿成。功勋不忘,知见不泯。如是发心,名之为偏。若知自性是众生,故愿度脱;自性是佛道,故愿成就。不见一法,离心别有。以虚..
净界法师：王永庆先生有一种很特殊的功德
这个地方我们值得一说的就是:所有的菩萨大概你要行菩萨道,你就要成就一种功德就是「分别众生,所有知见」。我们刚开始在成就自利的时候,我们的所观境都是观察自己的五蕴身心..
净界法师：福德是安乐之本，智慧是解脱之门！
丁三、天人众【及释提桓因等,无量诸天大众俱。】这是讲到声闻跟菩萨以外的天人众,这个地方是讲到释提桓因、还有诸天、还有大众俱。这个大众俱就是有很多,你看注解就知道:包..
净界法师：我们应该要怎么修善会比较圆满呢？
发起善根增长方便【谓勤修供养礼拜三宝，赞叹随喜劝请诸佛，以爱敬三宝，淳厚心故，信得增长，乃能志求无上之道。又因佛法僧力所护故，能消业障，善根不退，以随顺法性离痴..
净界法师：宇宙有两种很大的力量，可以让我们离苦得乐
所以我们现在就是说,宇宙间的确是有两种很大的力量,可以让我们离苦得乐:第一个是我们内在心灵的力量,第二个是存在法界的弥陀的四十八愿。这两种力量缺一不可。一般来说,修..
净界法师：正确发心 感果稳当
有人问慧远大师:佛法强调的是清净心,为什么要拜佛?慧远大师说,借事显理。虽然佛法究竟的目标是清净心,无有少法可得。但是凡夫的心刚开始是在有相的境界活动的。虽然我们正..
净界法师：一念的回光返照，就能够改变命运！
我们举一个例子,为什么说,知道常住能够远离三恶道,我们举一个例子来说明。佛在世的时候这个释提桓因,他当然是大福报,他有很多宫殿,他有一天是五衰相现,天人福报将尽的时候,..
净界法师：造善成就安乐的果报，造恶成就痛苦的果报！
我们看古代圣贤的教诲,有很多道理是相同的──比方说:子路,子路这个人是好勇过人,很勇猛的。有一天,他看到有一个人掉到河里面去,他赶快把他救起来,这个人的家人很感激他,就..
净界法师：有这五种的交待，就能够证明《阿弥陀经》的真实性！
我们先解释《弥陀经》法会说法的时间跟处所,这个地方先标出五种成就,先说明前面的五种成就。我们看经文,大家请合掌:【如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园。】这段经文是..
净界法师：鞋子里的人生哲学
鞋子里的人生哲学净界法师讲到突破自我设限,我可以再举一个实际的故事,给大家作参考:故事二:鞋子里的人生哲学这是发生在美国的真实故事:有一天的圣诞夜,大雪纷飞,雪下得很..
净界法师：我们心中所期待的东西，是不存在的
我们心中所期待的东西,是不存在的!净界法师我们学到这个地方,有一个观念大家要了解。我们有情众生,特别是佛弟子,当然强调离苦得乐,我们希望今生的生命,乃至于来世的生命,能..
净界法师：生菩提心能化解心中怨恨
生活中，常常会因为一些不愉快的事情而对某些人某些事心生怨恨，这样常常使得自己生活得不开心。那么，我们应该如何化解心中怨恨呢？下面一起来听听净界法师的开示吧。怨，..
净界法师：菩提心是从内心发出来的，这个菩提心就非常坚固了
【净界法师】【四十八愿导读06】菩提心是从内心发出来的,这个菩提心就非常坚固了!菩提心是从内心发出来的,这个菩提心就非常坚固了!净界法师第二个我们讲到他发了菩提心以后..
净界法师：精进有什么好处呢？
又能远离所有懈怠、恶不善法，及能出生无量善法，令其增长，故名精进。当我们能够修忍辱，把既有的功德保持住以后，不能得少为足，要继续往前走，那么就应该修精进。精进能..
净界法师：当你出现这些征兆，你必须赶快忏悔了
先看看罪相的判断。我们念一遍。然人之过恶深重者，亦有效验，或心神昏塞，转头即忘，或无事而常烦恼，或见君子而赧然消沮，或闻正论而不乐，或施惠而人反怨，或夜梦颠倒，..
净界法师：为什么要随喜别人？
你看有些人，他进步很快很容易，你三年前看他没有这种功德，他现在有这种功德了；有些人你三年前看他是这付德行，你三年后看到他还是这付德行，好像这个善法要在他身上生起..
净界法师：为什么邪不胜正？
为什么邪不胜正?净界法师丁二、放光说咒表示密因于时世尊,顶放百宝无畏光明,光中出生千叶宝莲,有佛化身结跏趺坐,宣说神咒。佛陀回到祇桓精舍的时候,他第一件事情就是安座,..
净界法师：无量光、无量寿代表什么意思呢？
无量光、无量寿代表什么意思呢?净界法师那释迦牟尼佛到底宣说什么道理呢?这个阿弥陀,所说之人。释迦牟尼佛在《本经》当中,他所宣说的就是阿弥陀。这个阿弥陀是印度话,阿翻..
