净界法师：如何开发智慧？
『又能除遣一切见趣、诸邪恶慧,及能真实品别知法,故名为慧。』那么智慧呢,当然智慧就是靠闻思,闻所成慧、思所成慧、修所成慧,它能够破除一切的邪知邪见,还有种种的邪恶的判..
净界法师：其实我们并不是真正的在生活！
其实我们并不是真正的在生活!净界法师在商朝,商朝最后一个皇帝商纣王,商纣王有一天,有一个诸侯供养他一双象牙做的筷子。这双筷子纣王非常欢喜,心中就住在这个筷子。我们一..
净界法师：看你的内心世界，就看到你来生！
看你的内心世界,就看到你来生!净界法师古人常说:开悟的楞严,成佛的法华。什么叫开悟呢?从佛法的角度,我们每一个人在没有经过佛法教育之前,我们是活在无明当中。所以我们平..
净界法师答：什么是前五识和第六意识要厘清？
问:什么是前五识和第六意识要厘清?净界法师答:唯识学派,早期弥勒菩萨、无着菩萨这个时期,思想是比较众多,不过这个地方无着菩萨提出了一识的说法,他并没有强烈的去否定;到了..
净界法师：人生没有结果，生命的本质是空性
我们人生的相状有很多种，但是结果只有一个，那就是没有结果。我们没有一个人是有结果的，因为我们的生命本体是空的，因为它本质就是空性。比方说我们做梦，佛陀很喜欢用做..
净界法师：用心感受佛的存在
用 心 感 受 佛 的 存 在 ──净界法师佛陀讲出这样忆念的观念,就把这个观念讲到佛陀跟众生的相互关系了:┌若子逃逝,虽忆何为?┌怜念众生┐│十方如來┤├┤┌子若忆母┐└..
净界法师：善用想像力，你的生命会有很大很大的突破
善用想像力,你的生命会有很大很大的突破!净界法师我们讲因缘观,因缘观是增上的功德,增上就是突破的意思,你要从你现在的点要往前迈进,这个时候因缘观是很重要的。现代有很多..
净界法师：拜佛的正确姿势和念佛的正确方法
佛教中念佛的方法有很多种，今天我们来介绍一种五点记数法。五点记数法：（一）安置地轮，令必下沉。（二）所缘行相，清楚分明。（三）宁可少念，不可草率。（四）先依记数..
净界法师：念佛昏沉怎么办？念佛打瞌睡要先修忏悔
有些人一提起佛号就容易昏沉，对不对？他不念佛还不会昏沉，他一提佛号就昏沉，这个你就要知道你要拜忏了，你真的要修忏。因为你能念的心，那个心已经出了差错了，已经有障..
净界法师：你相信你是罪恶生死凡夫吗？
第十八愿─我们叫十念必生，就是十念必生愿。第十九愿─我们叫临终接引。蕅益大师他把十八愿，判作专修；把十九愿判作圆修。这三业专修--十念必生愿，我们解释一下：专修法..
净界法师：佛陀出世，世间的光明即将打开，众生的生命即将改变
我们看第二个教主略史,我们看释迦牟尼佛一生的历史。这个地方有三大段,我们先看第一段的总标。无量寿经云:于无量世界,现成等觉。我们先把这段文消释一下。那么佛陀来到人世..
净界法师：我们一般人很容易忘掉我们还有来生！
我们一般人很容易忘掉我们还有来生!净界法师庚二、示以常心直道。(分二:辛一、点示常心。辛二、劝修直道)辛一、点示常心。迷真起妄佛言:善哉阿难!汝等当知,一切众生,从无始..
净界法师：吃肉吃久了，你的慈悲心就失掉了!
诸佛教诲【汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。】解脱之本【是故阿难!若不断杀,修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥..
净界法师：非佛弟子与佛弟子修善的差别_修行人与非修行人的差别
非佛弟子与佛弟子修善有何差别？我们看到很多非佛教徒，也会做一些慈善事业，他们也修善，我们佛弟子也修善，这两个有什么差别呢？有些人说：所有的宗教都是一样，都是劝人..
净界法师：人有至心精进，求道不止，会当克果，何愿不得！
【净界法师】【四十八愿导读11】人有至心精进,求道不止,会当克果,何愿不得!人有至心精进,求道不止,会当克果,何愿不得!净界法师(四)请佛证明身为一个菩萨,他发了愿以后,这个..
净界法师：降伏其心的两个方法
当我们的心从一个攀缘的心，慢慢地回归到不生不灭的心，接下来做什么事呢？云何降伏其心？你就开始有资格谈修行了。降伏其心有两个方法：第一个，假设你是智慧比较高的人，..
净界法师：其心不淫才是菩提的根本！
我们讲到本经的事修，那么佛陀在讲完理观之后，为什么要讲事修法门呢？主要是针对我们末法众生；我们末法众生遇到了两个障碍：第一个、魔强法弱的障碍─就是整个外在环境的..
净界法师：遇到逆境不应该发脾气 应到佛前这样忏悔三次
成就一个安全稳定的功德，这个事情也是非常重要。我们看修行有二种人：一种是初学者，一种是老参。初学者，他才不管你安不安稳，初学者就是他没有功德，他赶快看到什么功德..