大安法师：东林寺为何确立圣言量和净土宗祖师的著作为两大参照系？
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的..
大安法师：如何对治淫欲的心？
如何对治淫欲的心？对治这个淫欲的心，常常要观想不净啊，首先观想自己的种种不净。我们投生的这个一念种子就不净啊，父母的精血也不干净啊。然后，我们住的地方也不干净啊..
大安法师答：念佛同修如何做才能有效的保持精进念佛的道心？
大安法师答:一般来说,现代众生听闻佛法难,听闻到佛法闻信净土法难,稍生信心,如法修行难,勉力行之,恒常精进难。吾人在无量劫六道轮回中,亦曾发过求出离三界之心,修向道之行,..
大安法师答：弟子这里有法师来，可是有师兄说是奔他来的，就请到自己家里去，自己去供养，不给其他师兄机会，
大安法师答:我们每个学佛的人都要反省:学佛是学什么?我们有很多烦恼和执著,很多是来自一个我,所以首先要破我执。有这个我就会心量狭隘,就会以自己为圆心画圆圈,以自己的利..
大安法师：阿弥陀佛来了，为何不把此人接走？
问：有位信士，一次她病重，可能是她过去世种过善根，遇到善信力劝她念佛求生西方极乐世界，并为她请来寺里的师父她传授三皈依，于是她就开始至诚念佛。忽然有一天，她对家..
大安法师：时常做怪梦、恶梦，身体也不好，有什么办法？
问：弟子时常做怪梦、恶梦，长久以来睡境难安，身体也不好，有什么办法？大安法师答：刚才讲的就是办法，好好念佛。念佛就能让我们睡眠安稳。在你睡觉之前，你至少念十分钟..
大安法师：皈依后在行为上要注意哪些？
问：皈依之后在行为上要注意哪些？《地藏经》上说：若遇非理毁用者，说所求阙绝报。请问这句话如何理解？大安法师答：皈依后，要把三皈依戒法落实在行动上。自皈依佛，就不..
大安法师：忤逆的儿子使我常生瞋恨心，这样还能往生吗？
问：师父慈悲开示，弟子求生的心极切，厌离心也很强，但却遭遇了一个忤逆的儿子，经常骂我，使我心神不宁，心里常生瞋恨心，这样的话弟子往生有希望吗？恳求师父为弟子慈悲..
大安法师答：东林寺的佛号适合用在助念吗？
大安法师答:你已经有答案了,太慢了就不适合嘛。你助念的时候,用什么佛号,用什么调子,快慢速度,你先征求当事者(那个病人的意志),他愿意念什么佛号你就给他念什么佛号。如果..
大安法师：往生的条件就是同一念佛无别道
往生的条件就是同一念佛无别道，只有信愿念佛，没有其他的道。在《往生论注》中，如来净华众，正觉华化生。是讲阿弥陀佛眷属功德成就的不可思议。阿弥陀佛为什么要发这一愿..
大安法师：发菩提心 功德殊胜
被尊为中国大乘八宗共祖的龙树菩萨在《大智度论》里面就讲过一个发菩提心功德的公案：有一位已证阿罗汉果位的比丘带着他的沙弥徒弟一块去行脚。沙弥就帮师父背行李并走在后..
大安法师：修行净业须事理圆融
宗门下很多祖师大德常常谈到唯心净土、自性弥陀之理，其中某些人对这句话的理解上出现偏颇，他们认为既然是唯心净土，就不要去求心外的极乐世界了；既然是自性弥陀，就不要..
大安法师答：我们的病痛是由贪、瞋、痴引起的，对吗？
大安法师答:由于有我们的烦恼病,才有我们生理上、身体上的病。身体上的病啊,由于这个病痛直接本源性的原因,是我们贪瞋痴的种种烦恼,然后这重重烦恼在心理上的病,就影响到生..
大安法师：做大乘佛法的第一弟子
我们常常讲一个公案，说有师徒俩，师父是证到了罗汉果位的，这个沙弥才刚刚出家不久。有一天这师徒俩出外去行脚，沙弥徒弟当然是走在师父的后面，背上包走在后面。这沙弥走..
大安法师：千念万念成就临终纯净的一念
忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情，我们要净念相继地，就是二六时中不间断地执持南无阿弥陀佛，无时或忘。虽然我们行、住、坐、卧在做种种事务，但身心里面还要牵挂..
大安法师：无尽大悲，宣演净土
尔时世尊①,诸根②悦豫,姿色清净,光颜巍巍。尊者阿难,承佛圣旨,即从座起,偏袒右肩③,长跪合掌,而白佛言:今日世尊,诸根悦豫,姿色清净,光颜巍巍,如明镜净,影畅表里。威容显耀..
大安法师：不能打骂破戒的出家人
在家居士首先要恭敬僧宝。尤其在佛灭度之后,佛宝法宝还完全依靠僧宝来传递,离开僧宝一切免谈。不知海外怎么样,大陆现在有的叫“二宝弟子”——就是皈依佛、皈依法、不皈依..
大安法师：初学净土者的修学方法
初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事相上的信是相信二有，即《阿弥陀经》所云：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今..
大安法师：净土文化对现代人提升“幸福感”的积极作用
2014年3月18日,《禅文化》采编一行参访了净土祖庭庐山东林寺,并对东林寺方丈大安大和尚进行了专访。大和尚就当前大众所关注的如何增加幸福感从净土文化的角度作出解答,佛法..
大安法师：一定要天天作净土得生想
【若不念佛求生西方,纵生到至极尊贵之非非想天,天福一尽,仍复轮回六道。若具志诚恳切念佛,纵将堕阿鼻地狱,尚能蒙佛接引,往生西方。万不可卑劣自居,谓我业重,恐不能生,若作..