大安法师：工作忙，如果坚持每天念佛？
问:一万佛号怎样念法?对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字,快快地念,是吗?请详说。精进念佛要求不懈,这是不是应该经过锻炼出来的,起初累了可能需要休..
大安法师：什么叫邪？什么叫发邪心？
什么叫邪？什么叫发邪心？我们来看第一种，什么叫邪？发邪心，立邪愿的相状：世有行人，一向修行，不究自心，但知外务。或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望未来果报。..
大安法师：三藏十二部可以不读，《印光法师文钞》不可不读，对吗？
问：有个修净土的法师说三藏十二部可以不读，《印光法师文钞》不可不读，这样说如法吗？请法师慈悲开示。大安法师：这样说是有道理的。实际上是印光大师以他三十年闭关阅藏..
大安法师：为什么生不起出离心和恳切求往生的心？
问：学佛几年了，为什么生不起出离心和恳切求往生的心？有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿？大安法师答：学佛几年了为什么生不起出离心，你得要问自己啊！我们说一个..
大安法师：念从心起，声从口出，音从耳入有观想的成分吗？
请问法师：念从心起，声从口出，音从耳入的本身是否就有观想的成分，其发起既然有次第顺序，是否就是观想。这个循环顺序可以打乱吗？大安法师：实际上它是没有次序的，当下..
大安法师：信得及五逆十恶亦能往生，所以不需要戒烟？
问：信得及五逆十恶亦能往生，所以不需要戒烟、戒酒及至杀盗淫妄等，所做恶业，障碍往生否？大安法师答：《观经》所述具造五逆十恶的众生，临命终时地狱猛火现前，此时善知..
大安法师：殊胜的东林佛号是怎么个缘起？
问：请师父您给我们讲一下殊胜的东林佛号是怎么个缘起？大安法师答：第四代祖师法照大师有个五会念佛，但没有传下来。到底五会念佛是什么样的音声格调，我们不得而知。据说..
大安法师：如何布施给乞丐才能更完满？
问：说到财布施，我们到路边给乞丐布施，朋友说到那些乞丐是骗子，指出明知是骗子而财布施行为不合适。我们的财布施是培养自己的慈悲心，但如是骗子，我们三宝弟子所作的财..
大安法师：境随心转是指自己心态改变后积极努力去改变境？
问：佛经说一切法由心想生，这是不是与我们平日所说的境由心转有异曲同工之妙呢？境由心转是我们对同一个境，由于看问题的角度不同就有不同的心态和感受，这个境对我们来说..
大安法师：念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗？
居士：请问法师，念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗？大安法师：念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但它同时也关照当下现实的生命。念佛可以让我们得到一种安心，一种..
大安法师：用计数念佛好还是用清净心念佛好？
用计数念佛好还是用清净心念佛好？大安法师答：对初学者来说，宜从计数念佛入手，功夫渐深，自然与弥陀名号的功德相应，令心趋向于清净。凡夫众生开始念佛的心都是污染的、..
大安法师：怎样理解感应道交？
怎样理解感应道交？大安法师：感应道交是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应..
大安法师：受菩萨戒后无法坚持,是否要堕地狱
问:弟子2007年在东林祖庭受了菩萨戒,回家后只坚持了几个月时间,后来没有受持戒本上的戒条,也没有半月读诵。现在每天在家除了工作就是听师父的光碟,自己在家拜佛念佛。请师..
大安法师：佛号是消业障之王
这个念佛,特别是闭关念佛,他首先直接地知道自己的念头。而且不仅知道当下的念头哇,我们就是从生到死的所有的做的坏事啊,都现前了,都照面了。原来我们做的一个坏事,或者无论..
大安法师：轻毁佛法 果报惨痛
善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。《彻悟禅师语录》佛告普广，未来世中会有恶人。那些不信因果，不信轮回，不信圣人的存在，只追求现世的利益的人..
大安法师：一日之计在于寅
我们丛林里面的作息时间,每天早上四点半上早殿,这种作息时间是非常好的一种生活方式。古人云,一日之计在于寅,一年之计在于春,一年当中也就春天要播种,要抓住这样的大好时光..
大安法师：念佛法门是可以验证的
我们体会阿弥陀佛的大悲愿力不可思议,吾人的心性功德不可思议,信愿持名之法不可思议,才会显现这个大不可思议的现象。这是真实的存在,用我们的逻辑思维,很难解释,但是确实存..