大安法师：薄地凡夫如何能感通上佛中之王
我们这样“染污于三惑的薄地凡夫”，怎么能够顿然地感通上智慧圆满、被称为佛中之王的阿弥陀佛呢?怎么可能当生就到西方极乐世界去呢?怎么可能一到极乐世界就横截了五道、离..
大安法师：高贤已随佛西去，佳话留以励后学
莲池大师《西方发愿文》中的“手摩我头，衣覆我体”这句话，很多修学净土的人都知道来自一个公案：东晋时期庐山东林寺白莲社刘遗民居士的念佛感应。当时慧远大师启建的白莲..
大安法师：念佛三昧心力所成
菩萨曰：“念佛三昧，是汝心大势力之所成，非由他致。今尔等念佛，昼夜不能如一，乱想犹复间真，皆是用心不得力处。”——觉明妙行菩萨说弟子常摄集《西方确指》念佛三昧，..
大安法师：念佛不得力的标准是什么
问：念佛大部分时间还是不得力，因为工作原因，平时很忙，有时间时也赶紧念佛，可是还是不得力，心里惭愧，请问法师，怎么才能改变这种不得力的情况或者有更好的方式，请大..
大安法师：但念佛的目的不是除罪，而是求往生！
摘自：蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》大安法师讲解好，那么下面就是“能除罪否”疑。那有人问：“临终的时候以猛利的心念佛能除八十亿劫生死重罪，那么平时至诚心称念名号也..
大安法师：怎样理解《普贤行愿品》中的“入不可思议解脱境界”？
下面谈谈《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》的品名：“入”就是证入。“不思议”，这是佛教一个常用的名词。但我们一定要思惟这个名词具有深刻的含义。我们众..
大安法师：现代人YIN欲心都比较重，该如何降伏这颗YIN欲炽盛的心？
问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢?请法师慈悲开示。大安法师答：是呀，现在众生的业障重呀，这是一个很大的烦恼。首先，在观念上，我们要认识..
大安法师：怎样抵御五欲六尘的干扰？
大安法师信众问：面对五欲六尘的干扰和诱惑，念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分?大安法师答：现代社会以市场经济与科技为主干，大多数人的价值观是向功利主义倾斜，..
大安法师：佛法的修行就是修心
世间有一类修行人,他也知道修行很可贵,也发心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我们自心,真如自性具足一切功德。一切圣贤的学问都是在自心上,在销归自性上..
大安法师：一天念多少声佛号才有效果？
居士：一天至少念多少声佛号才有效果，才能有效地去除妄念?法师：注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿，时时..
大安法师：不用三祇修福慧，但将六字出乾坤
不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存。——省庵大师《劝修净土诗》一个修行人从初发心到圆成佛果，一般从通途来说，要经过三大阿僧祇劫的福德..
大安法师：师父，请问您的出家因缘？
信众：师父，您可以与我们谈一下您的出家因缘吗?法师：要讲起来话就比较长了，比较长。总之本人原来是不信佛的，而且对佛教也曾经有过诽谤的言论，写论文、著作都认为佛教..
大安法师：怎样不执着这个身体？
问：一些临命终的人，不论是在家居士，或是出家师父，放不下色身，执著于这个身体，请开示怎样放下我执?大安法师答：这个问题还是提到一个核心点了。很多人虽然学佛学了一..
大安法师：念佛的方法是从当下这一念下手
念佛的方法是从当下这一念下手。这一念是虚妄的——起念皆妄，但是阿弥陀佛名号是清净的——至极清净的境界。我们的妄念无量无边，天眼来看都看不清楚。那么现在我们也不管..
大安法师：常做很多乱梦，怎样才能安眠？
问：请问法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了?要如何念佛，才能令自己安眠?大安法师：常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生活的..
大安法师：你的痛苦，佛菩萨都知道
一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间叫娑婆，又叫堪忍。表明什么..
大安法师：吃素后身体消瘦，能不能吃点荤的?
问：弟子吃全素已经好几年了，但还是喜欢肉的味道，有时还流口水，如何才能突破这层障碍?又弟子身体很差，很消瘦，精力也不充沛，诵经念佛时经常昏沉要睡着，弟子怀疑是不..
大安法师：极乐境界不是神话
众生的怀疑非常深，这种怀疑来自于我们思惟方式先天的局限性。本来我们的心性可以是究竟如虚空、广大无边际的，本来我们也是有无量光、无量寿的，然而一念无明妄动啊，我们..