大安法师：人唯知道有来春 所以留着来春谷
人唯知道有来春 所以留着来春谷一般的人都不知道：生是从哪里来，死向何处去。因为对这个前生后世生命的轮转过程，所谓精气为物，游魂为变的这个周易也讲轮回问题就体现在..
大安法师：我不如别人自惭形秽该怎么办？
问：我是一名居士，在寺庙参学时，与许多出家在家众接触时，他们一致认为我适合做护法。我虽乐意做，但是因为没有修学佛法，有很多无明，见同修们有的讲起佛法滔滔不绝，我..
大安法师：至心信乐应如何理解_至心信乐是什么意思
问：至心信乐如何理解？大安法师答：我们讲十八愿至心信乐，欲生我国，乃至十念，十声佛号都能念往生，但是至心信乐、欲生这六个字不容易做到。至心，真诚到极点的心。信至..
大安法师：身上有附体，可以进道场吗？
问:护法能让进道场吗?(第一天原问题)大安法师答:第一天我看到的一个说护法能不能进道场,事后才听说这个护法是指他附体的,我当时还没有搞清楚。你这个附体现象很不好,现在海..
大安法师：念佛控制不住念头该怎么办？
问：怎样才算真信切愿？是不是不必身劳形苦的念佛，也可以往生？看到法师念佛时很享受，可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀？总是控制不住念头，怎么办呢？大安法师答：..
大安法师答：总是挂念自己的亲人，怎么能放下？
居士：我是一个初学佛的人，应该放下万缘念佛，但总是挂念自己的亲人。怎么能放下？法师：万缘放下、一心念佛是修行上轨道的必由之路，然初心行人要有一熏习的过程方能达到..
大安法师：念佛号后需要回向吗_念佛后的回向文
问：弟子学佛时间较短，请问在念完阿弥陀佛圣号后，是否需要回向？如果需要，回向的内容是什么？大安法师答：需要回向。天亲菩萨讲五念门，其中就包括回向。回向是成就大悲..
大安法师答：在家中24小时以音像播放地藏经，动机为度家人及众生行吗？
问：我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、vcd，开播比如《地藏经》的录像，这样的动机是为度家人、度无形众生，这样可以吗？大安法师答：念佛主要是自念自听，用心去念..
大安法师《不可以少善根福德因缘得生彼国》
不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,才能往生。他这样理解的时候,马上就会把重心放在自己这一面..
大安法师：什么是佛慈善根力的无作妙用
什么是佛慈善根力的无作妙用一般我们把慈悲分为三种。第一种是众生缘慈，这是凡夫众生都能够做得到，叫小悲。第二种是法缘慈，是声闻缘觉证到人我空的圣者，能够做得到。第..
大安法师：《佛说阿弥陀经》讲记 第二讲
《佛说阿弥陀经》讲记 第二讲那么信因信果，信我们这个净土法门，你只要信愿持名作为往生之因，就能获得往生净土之果。这样的因果就区别于世间的善恶因果，因为他超越了世..
大安法师：凡有愿者 终必能满
愿力不思议 种子终现行凡有愿者 终必能满净土法门，是以信愿行三资粮作为往生的条件。这三者是钩锁相连的关系，如鼎之三足，缺一不可。由信启愿，由愿导行，由行持来落实信..
大安法师：父母之恩 昊天罔极
父母之恩 昊天罔极有一位研究力学的教授常常跟学生讲述一个道理高空物体高速落下时，什么力量都难以抵挡。比如空中一只飞行的小鸟都能够把飞机厚重的钢板撞出一个大洞。有..
大安法师：明“三世因果、六道轮回”之理可救人
明“三世因果、六道轮回”之理可救人为什么能够救人?下面提出五个重要理由。周安士居士是阐释得非常得正义,非常深刻。第一、对生命的长短有一种智慧豁达的见解。原来我们不..
大安法师：净土宗是跨时间的精神传承
问:有些人说修学佛法,没有传承不能成就,请问修学净土是否也需传承?如何成就?答:修学佛法,没有传承不能成就,这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种行法,都是传承释..
大安法师：净土一法超越通途教法
大安法师:净土一法超越通途教法因为净土一法是特别法门,是佛的果地上的大不可思议法门,超越了通途教法的因果观念。就如一位居士的提问,说到西方极乐世界就不受自己恶业的报..
大安法师：机心越深，以后的奇祸就越大
看看我们的饮食:我们每天都追求美味,这些所谓的美味可不就是一切众生的肉吗?这就有杀业的责任啰!所吃的是众生的肉。这种海、陆、空众生的肉,甚至还要吃活的。所穿的:所谓的..
大安法师：经常做梦是生活中妄念太多吗_要如何念佛才能令自己安眠
信众问：法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了？大安法师答：常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生活的烙印；或者是因为追求的目..
大安法师答：亲人去世时，佛弟子应如何助念？
大安法师答:自己的亲人去世,你首先要义不容辞给予助念与临终劝导。印祖的《临终三大要》以及东林寺印行的《饬终津梁》,所作临终之指导,要常常对亲人、对父母进行劝导,要让..