大安法师：是不是有些时间段不可以点香呢
问：原早晚课已定好，但特殊情况过了时间，晚上几点钟不可以点香？大安法师答：早晚课定好之后，由于家庭、工作、生活有很多的事务，如果错过时间，你就能补就补，这没有关..
大安法师：生命的颠倒与真实
厌离娑婆的心，和欣求净土的心，可以是互动的，有时候从厌离心下手，强化我们的欣慕心；有时候从欣慕心下手，来激活我们的厌离心，那么这实际上是一个有挑战性的问题，无量..
大安法师：真正的主人翁被遗忘了
形，就是我们的业报的身体。如果我们执著这个身体为真实的，那么这个形体就成了众罪的薮，薮就是一个峡谷，它能够繁衍各种草木的这样的一种状态。那有这个形体呀，我们就会..
大安法师：净土经典对企业管理的启示
成功的秘诀——一向专志“阿难，法藏比丘于其佛所，诸天、魔、梵、龙、神、八部大众之中，发斯弘誓，建此愿已，一向专志庄严妙土。所修佛国开廓广大，超胜独妙，建立常然，..
大安法师：诚实是随顺法性的善行
佛言：其四恶者，世间人民，不念修善。转相教令，共为众恶。两舌恶口，妄言绮语。谗贼斗乱，憎嫉善人。败坏贤明，于傍快喜。不孝二亲，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵..
大安法师：弥陀光明遍法界，信受称名即蒙摄
阿弥陀佛的光明是没有障碍的，铁围山、须弥山、高山峻岭、墙壁，都无法遮挡。因为这是法性的光;我们众生的业障也不能拦阻，它有穿透无明烦恼的力量;乃至阿鼻地狱的七重铁城..
大安法师：净土法门要常作得生想
作得生想是很好的念想，“我一定能往生，我决定能往生。”那不要以为，哎呀，这个话我不敢说，好像是不是让人觉得我很傲慢，好像自吹自擂。不是这样的。作得生想是建立在对..
大安法师：不要去找善知识的毛病
我们末法众生由于烦恼重，烦恼重的根本就是我执，我执就会引生我慢。我慢高山，不留法水。认为什么人都不如他，他比什么人都强，谁都看不上眼里，眼空四海。你不注意反省，..
大安法师：这是众星拱月的法门
阿弥陀佛的大悲愿海平等普度，含摄一切众生，大造之中不遗一物，上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱众生，都能够得到拯救和摄受。等觉菩萨修净土法门，不会认为：自己吃亏了，降低..
大安法师：学戒研教为何感受不到法喜
问：弟子平时学戒、研教时，常感觉脑袋、眼睛很累，妄想很多，经常思维其中的法义，在日常生活及念佛中也不断冒出所看的教义。请法师慈悲，开示弟子的问题出现在什么地方？..
大安法师：欲得佛法实益，须向诚敬中求
作为修行人，在行持上必须要奉行一个原则：诚敬——“主敬存诚”。在这一点上，儒家圣贤和我们佛教历代的祖师大德都特别强调。“诚”就是心性上不二的心体;“敬”则是“诚..
大安法师：临终接引愿，预设的护佑
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。——《佛说无量寿经》这是阿弥陀佛四十八大愿中的第十九..
大安法师：诵经时怎样保持用心，对治杂念
信众：怎样才算真用心念经?标准方法怎么样?有杂念就算没用心吗?大安法师：诵经主要的心态是至诚恳切。诵经时用心的标准是什么?就是口中清楚地念出来，耳朵清楚地听进去，而..
大安法师：每天念佛和看经的时间应如何分配
问：每天念佛和看经的时间应如何分配？大安法师答：印光大师曾经提过一个比例：九比一，用九分的时间念佛，一分的时间来看经教。但是，可能这是要对一个根机比较利的人来说..
大安法师：可以把往生的希望寄托于临终的助念吗
问：一些多年的念佛行人，对念佛往生依然没有信心，一直存在着不安与恐惧，把往生的希望寄托于临终助念，可以吗?大安法师答：往生的希望，在于我们信愿感通佛力，而不在于..
大安法师：怎样抵御五欲六尘的干扰
信众问：面对五欲六尘的干扰和诱惑，念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分?法师答：现代社会以市场经济与科技为主干，大多数人的价值观是向功利主义倾斜，追求物质感官..