大安法师：念佛即是大圆通法门
《念佛圆通章》表明大势至菩萨专修念佛法门，契入圆满周遍的实相。都摄六根，净念相继，全心贯注佛号，以一精明统摄六根。就叫根大圆通。他与观世音菩萨的耳根圆通辉映成趣..
大安法师：念佛和教育孩子哪个优先？
问：念佛和辅导孩子学习，在时间安排上，有没有先后次第，还是一切交给佛菩萨，一心念佛就行？大安法师：学佛一定要有智慧，佛法不离世间法。佛法也不能放弃自己的选择和思..
大安法师：火烧功德林的具体事例
居士：请师父指教火烧功德林的具体事例，可以吗?大安法师：《华严经》说，一念瞋心起，火烧功德林，百万障门开。这个本来好不容易修点戒、定，积累了一点东西——积累了一..
大安法师：父母反对婚礼办素宴该如何调解
问：我和未婚妻要办婚宴，可她吃长素，且一定要办素宴，可我父母不能打破老家的风俗习惯及观念，极力反对，我该如何调解？大安法师：这是家庭矛盾，清官都难断家务事，更何..
大安法师：忏悔业障，发菩提心
《劝发菩提心文》讲记 省庵大师著 [云何忏悔业障。经言犯一吉罗，如四天王寿五百岁堕泥犁中。吉罗小罪，尚获此报，何况重罪，其报难言。今我等日用之中，一举一动，恒违戒..
大安法师：没有生存压力的极乐净土
极乐净土的资生用具应念即至，这令我们非常神往。所以为什么西方极乐世界是高道德的一个刹土，因为那边没有生存的压力，想要什么有什么。现在我们这个娑婆世界为什么道德水..
大安法师：被弘誓铠，乘愿再来
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙..
大安法师：耳根圆通-根大圆通
“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人..
大安法师：死后如何才能把财富带走？
很多人在命终的时候都想把今生拥有的一切带到后世去享受，于是，帝王将相便用财宝、随从、宫女等等来陪葬，但是，我们所有人都知道，这样做毫无意义，完完全全只是一个妄想..
大安法师：学佛正确的发心
【然心愿差别，其相乃多，若不指陈，如何趋向。今为大众，略而言之。相有其八，所谓邪，正，真，伪，大，小，偏，圆，是也。云何名为邪正真伪大小偏圆耶。世有行人，一向修..
大安法师：如何放下多年来的怨恨和悔恨心
问：如何放下多年来的怨恨心和悔恨心?大安法师答：怨恨是一种对不如意的人与事所产生的负面情绪。此时，勿怨天、勿责人。应思惟这些违逆境缘，皆是自己宿世今生业缘所致。..
大安法师：据说葱蒜有防癌的作用，如果是，出家人可否食用？
问：据说葱蒜有防癌的作用，如果是，出家人可否食用？大安法师答:绝对不可以!不仅出家人不可以食用,你作为在家已受戒的尤其是菩萨戒的人,也不能食用,要么你就犯戒。那么,我..
大安法师：净业行人如何回向
设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。——《佛说无量寿经》净业行人至诚恳切，一向专念阿弥陀佛名号后，要作回向..
大安法师：怎样念佛才能让心平静
心里的浮躁，是这个时代众生共同的特点，因为整个社会都浮躁。那怎么办?要想使这个狂躁的心静下来，还唯有念阿弥陀佛。因为阿弥陀佛名号里面有无量寿，无量寿就是让我们心..
大安法师：四心念佛决定往生
以惭愧心、欣庆心、悲痛心、感恩心念佛，决定往生西方极乐世界作者：大安法师 文章来源：佛教博客聚合2007-9-28●大安法师(净宗祖庭东林寺代住持)●讲于二○○四年十月东林..
大安法师：看到别人的缺点与过失，是我们自己的业障
管人是曲解了正知正见，凡是想管人的人，改变别人的人，这样的人你念多少声佛号，诵多少经都枉然，都白扯。想管人，想控制是啥啊?魔子魔孙，魔子魔孙都是这个脾气，为啥说..
大安法师：六道轮回是一场大梦，声声佛号唤醒梦中
庄子有一天做梦，梦到蝴蝶栩栩如生，醒来后，他就迷惑了：“是我庄周梦蝴蝶，还是蝴蝶梦庄周，到底那个是真实呢?”这个故事意味深长。实际上，庄周梦蝶，等醒过来之后还是..
大安法师：如何顺利完成一昼夜经行念佛
大家到东林寺参加昼夜经行，首先要遵守经行的秩序。经行中要听好法器，保持好前后约1.5尺的距离，做到音声齐整，避免扰动大家的念头。东林佛号的唱念特点：深呼吸，低沉缓..
大安法师：念东林佛号起妄念昏沉如何对治
问：在念东林佛号时由于每两句佛号之间的停顿时间较长，容易起妄念，有时容易昏沉，请问师父该如何对治?弟子在停顿时间观想将一口气吸到腹部来对付妄念不知可否?弟子也观察..
大安法师：大方广佛华严经的宗旨
愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹我既往生彼国已 现前成就此大愿一切圆满尽无余 利乐一切众生界彼佛众会咸清净 我时于胜莲华生亲睹如来无量光 ..