济群法师：必须出家才能有出世的心态吗
济群法师：必须出家才能有出世的心态吗问：怎样看待出世修行和入世修行？ 答：当我们说到出世修行时，往往会联想到出家这种修行方式。若是这么定义的话，似乎与在家居士无..
佛学入门须知：佛教是厌世与出世的宗教吗？
这个问题，可以有两种答案：一是肯定的，一是否定的；从表面看，应该是肯定的，从通体看，应该是否定的。佛教的宗旨，是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法..
如满禅师：有缘佛出世 无缘佛入灭
机锋无限：如满禅师：有缘佛出世 无缘佛入灭如满禅师：有缘佛出世,无缘佛入灭（图片来源：资料图）顺宗皇帝有一次问如满禅师道：“佛从何方来？灭向何方去？既言常住世，佛..
佛教故事：佛经故事：是何因缘，男婴竟身着须曼花衣出世？
过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，城中有位大富长者，娶了名门贵族之女为妻。长者还特别聘请城中最好的乐师，每日演奏种种上妙音乐，来取悦夫人。长者夫人怀妊十月后..
星云大师宽心：以出世思想做世间事
星云大师宽心：以出世思想做世间事我曾经问在我这里工作的青年人：佛光山给你们的薪水很低，以你们的学识可以轻易找到更好的工作，为什么你们不去呢？青年人微笑着说：在这..
满一上师：出世法和世间法如何圆融？
满一上师：出世法和世间法如何圆融？问：满一上师：出世法和世间法如何圆融?不能两全时如何办?怎么看待世间的不正之风? 答：佛法分两个方面，第一个就是世间法，就是在离开..
佛教是厌世与出世的宗教吗？
这个问题，可以有两种答案：一是肯定的，一是否定的；从表面看，应该是肯定的，从通体看，应该是否定的。佛教的宗旨，是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法..
念此佛号，常得值遇诸佛出世。于一切时不暂舍离诸佛世尊。
ljk整理于2010年 复次迦叶。南方去此佛刹。过三十千世界。有世界名悦意声。彼土有佛。号无边步迹如来应供正等正觉。今现住彼教化利益迦叶。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。..
星云法师：佛教的出世生活不是要离开人间
导语：世人往往一谈到宗教时，就认为所有宗教都是消极避世求个人解脱的，尤其谈到佛教时用的一些词汇，如：“遁入空门”、“四大皆空”、“看破红尘”等等。宗教需要入世，..
欲海回狂白话卷一：法戒录_劝发心出世
第一卷 法戒录 劝发心出世劝发心出世（引经十则，八法、二戒）从前释迦牟尼佛在祇园精舍时，有四个比丘在一起讨论世间什么最痛苦，一个说是淫欲，一个说是饥渴，一个说是瞋..
宏圆法师：用清净心修福，得出世之大利
【何以故。缘是国王等。于是最贫贱辈及不完具者发大慈心。是故福利有如此报。百千生中。常得七宝具足。何况衣食受用。】何以故，这是一个问句，就是问为什么国王大臣们布..
黄念祖：释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海
黄念祖：释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海净土法门，《阿弥陀经》说是“一切世间难信之法”。玄奘大师更把“难信”上头加一个“极”字，这是一个“极难信法”。 我们很多人..
净宗法师：唯说念佛 正讲 第二条「出世本意」之文
【正讲】第二条「出世本意」之文虽然有圣道法门、有净土法门,这二种法门哪一种法门是释迦牟尼佛应现在此五浊恶世、他的本心本意要说的法门呢?第二文:善导和尚意:世尊出世本..
大安法师：净土的出世正说
教、理、行，净土法门在大乘圆顿佛教当中、一切经典当中，有它特别殊胜的一点。这个可以引用蕅益大师的三句话，他是对《阿弥陀经》的一个评价——《阿弥陀经》也是《无量寿..
宣化上人：世间法你不明白，你就不能明白出世法
佛法在世间，不离世间觉，修佛法也要有世间法，世间法又要有佛法，你不要偏重哪一边，这个佛法和世间法本来是一个。宣化上人慈悲开示：想要学出世就要先学入世修道啊，修佛..
重游普陀山，佛法出世与入世之抉择
重游普陀山，佛法出世与入世之抉择这次的心境与前次有所不同 。能催人思考的往往是际遇和经历 ，我没有什么要拜求的了 。老话说生死有命富贵在天 ，难道人生只是程序中的一..
能弘法师：出世之品德
世人只知追求真理的结局才是圆满,其实奋斗、努力的过程又何曾不是一种圆满?出世之品德出家僧宝与在家人的不同在于:发出离心,现出家大丈夫相,了知世俗过患,以身表法,不染六..
宽运法师：出世解脱之善因 八关斋戒 六
出世解脱之善因──八关斋戒(六)不偷盗戒上八关斋戒-不偷盗戒贫穷由偷盗来世间上,为甚么有人富贵,有人贫穷呢?《地藏经》云:「若遇盗窃者,说贫穷苦楚报。」佛告诉我们,贫穷..
月悟法师：佛教是出世还是入世？
佛教是出世，还是入世？佛教说明宇宙人生的真相，是至善圆满的教育，是科学而超越科学的宗教，包括小乘与大乘，旨归唯一佛乘。小乘声闻，舍生死，入涅槃，超越三界六道生死..