大愿法师：大富靠德行，要遵循因果规律
这个世间有两种根本规律我们一定要知道，即因果律、无我律。因果律是讲现象的规律，世间有些人生得很漂亮，有些人就还差一点点;有些人很有智慧，有些人反应就慢一点。为什..
大愿法师：修禅的根本是我们要有自信
参禅开悟要具备三个条件：就是大信心、大志向和大疑情。这种信心是深信我们每个人都有佛性，都可以成佛。而且这种像佛陀一样无量的智慧、无量的福德、无量的神通是本自具足..
大愿法师：求福报的因与缘
其实我们怎样求福报，大家要知道。有些人说:哦，很简单。有个上师过来，有个活佛过来，我去求一个黄财神心咒，或者求一个财神法的灌顶。每天念嗡 藏巴拉扎冷扎拉耶梭哈。这..
大愿法师：一切行业的本质
我们往往把一个人拥有的东西称为他的资产，其实他借以获得这些资产的方式才是他真正的资产，而且是人家夺不去，抢不走的资产。一个真正有智慧的人，一个真正成功的人，你就..
大愿法师：四季饮食养生法-夏季
如果我们懂得正确地吃，能够保持身体健康，人与大自然和谐，人能够顺利地从大自然之中取得各种养分，然后人体又能够正常地吸收，这样我们就能够保持健康。我们看《孙思邈养..
大愿法师：戌时按摩心包经,心烦畏寒勤调理
戌时就是晚上的七点到九点，这个时候是心包经最旺的时候，我们可以在晚上八点钟的时候来按摩一下心包经。我们第一次药师法门就讲过要按摩心包经、要敲胆经，什么时间最好呢..
大愿法师：如何做一个快乐的修行人（11）
如何做一个快乐的修行人（11）在因缘中增长智慧第四种开发智慧的方法就讲到我们在生活中怎么去修，这个是重点，是文殊菩萨教我们增长智慧的方法。什么方法啊？有些人说我都..
大愿法师：怎样判断我们是不是真正地在走向开悟呢？
怎样判断我们是不是真正地在走向开悟呢?从五个方面就可以判断得到了。真正开悟的人,他的心智模式彻底改变过来了,将凡夫心转变为佛心。1、去境界的误区。升华五毒为菩提智慧..
大愿法师：净土法门具足的四种殊胜方便
在这一切的方便法门之中，最方便、最直捷、最圆顿的就是念佛求生净土。净土法门具足四种殊胜方便：第一种方便是不值佛世，常得见佛方便。我们在娑婆世界，释迦牟尼佛示现的..
大愿法师：觉醒内心 开启智慧
六祖惠能大师门下有很多开悟的善知识，能够教化一方的有四十三位。其中有两位最著名，即南岳怀让禅师和青原行思禅师。怀让禅师在湖南南岳弘扬六祖大师的顿悟禅法，行思禅师..
大愿法师：佛陀前身放生救生发大菩提心的典故
在《六度集经》上面讲了一个释迦牟尼佛因地做菩萨行菩萨道的时候的公案。《六度集经》就是讲释迦如来因地做菩萨的本生故事，那个里面是将菩萨修行六度的那些故事会集起来，..
大愿法师：常念知足就是内在的觉醒
常念知足。就是内在的觉醒，知道万法因缘生，不妄求，知道自性本自具足，自性能生万法，所以内心得到最深刻的满足。这是佛法所说的常念知足，不同于世间法说，描述一个人要..
大愿法师：唯有修行佛法才能够让我们找到生命的出路
希望大家红尘悟菩提，积极入世，超然出世，不要逃避红尘、逃避世间，当然也不会留恋。每一个行为、每一个念头、每句话都是顺着解脱道，都是赋予解脱的内涵。我们佛教的价值..
大愿法师：外敷肚脐-养肾阳降血压有奇招
有一些人每天下午的五到六点之间就发低烧，或者很心烦。这个古人说是日晡潮热，就说明他的肾气不足。还有一些比方说肾气不足导致到牙龈肿痛、口干，晚上睡觉的时候老是出汗..
大愿法师：四个处理人与自心关系的实践方法
清就是清净心，就是成所作智，就是指我们得到了面对世界的智慧。《金刚经》上说：信心清净，则生实相。清净心现前的时候就是诸法实相现前的时候，诸法实相现前的时候就是开..
大愿法师：智慧就是懂得放下的艺术
无增无减，就不能够成为能熏，比方说佛果，佛果是圆满的净法，不能熏。所以我们就明白，我们要能够多熏习善法的种子，就能够张扬善的力量，那么恶的种子就会萎缩。正如说，..
大愿法师：要想转变因果，要先转心灵的因果
如果一个人，第一次事业失败了，认为是我运气不好；又开始做，然后又失败了，这就是轮回。他的心灵种子没有转过来，你要想转变因果，要把心灵的因果先转，这样才对。所以我..
大愿法师：拥有感恩的心，真正从物质的束缚中解脱出来
在处理人与大自然的关系上，我们一直以人类为中心、以大自然为从属。所以、我们一味向大自然索取和掠夺、也因此遭到了大自然最惨痛的报复。凡夫众生总是欲整难填、过分执著..
大愿法师：犯盗戒的罪业也有轻重的不同
我们人类生存所需要的资生物质、衣服、饮食、住宿的地方，这些佛陀都主张信徒以自己的劳动合法地获得。如果以不正当的手段非法地强力夺取，或者骗取，以及偷盗他人的劳动成..
大愿法师：破除我执，对自己负责
每一种负面情绪的背后一定会隐藏着某一种期待、某一种观点。当外在的环境不符合我的期待的时候，当我们的亲人、我们的朋友、我们的同事，他与我的期待不相符的时候，我就觉..