六祖惠能大师门下有很多开悟的善知识，能够教化一方的有四十三位。其中有两位最著名，即南岳怀让禅师和青原行思禅师。

怀让禅师在湖南南岳弘扬六祖大师的顿悟禅法，行思禅师在江西青原山弘扬南宗禅，所以当时天下所有的出家人都到湖南和江西来参学。这种现象被称为走江湖， 意为天下的禅和子（俗称参禅的人）都到正法的中心湖南和江西这边来参访善知识。

青原行思禅师和南岳怀让禅师座下都出了很多优秀的弟子。正所谓：南岳下，一马驹，踏杀人，遍寰区。青原下，一石头，石头路，滑似油。南岳怀让禅师座下出了一位大德，叫做马祖道一禅师，南岳留下一个磨镜台， 就是怀让禅师启发马祖道一禅师开悟的地方。马祖道一禅师从湖南得法，开悟以后，就到江西去弘法了。而青原下，一石头，指的是青原行思禅师有位弟子叫做石头希迁禅师，石头希迁禅师在江西得法以后，又到湖南来弘法。

当时禅法非常兴盛。马祖道一禅师座下有一个弟子叫灵默禅师，他原本是一个读书人，有过功名，后来受到马祖道一禅师的启发出家，专门跟随马祖道一禅师参禅。但是师徒之间还是要讲究法缘，缘分有深有浅，虽然师父是开悟的禅师，但是弟子未必就能开悟。灵默禅师跟随马祖道一禅师三年，都没有找到参禅的入处。马祖道一禅师就推荐他去别处，对他说：你到湖南南岳南台寺去参访石头希迁禅师，你的法缘在那里，他能够启发你。

于是，灵默禅师就拿了一根柱杖，一路从江西行脚，到湖南南岳。

到了南台寺之后，由于灵默禅师有骄慢心，认为自己的师父是很知名的大德马祖道一禅师，也自认为懂得很多，所以见到石头希迁禅师之后，并不礼拜，而是拿着柱杖子在石头希迁神师面前一顿，漫不经心地说了一句：一言相契，便留参字；若言不契，马上就走。意思是说，如果我们机缘契合，你能够启发我开启内在的智慧，我就留下来跟你学，如果你不能启发我开启自性，我马上就走。

听了灵默禅师的话后，石头希迁禅师一言不发，端坐在禅团。

灵默禅师等了半天，见石头希迁禅师不开口说话，就打退堂鼓了，拿起柱杖掉头就走。刚走到门口，还没有跨出门槛，石头希迁禅师就叫住他，喊了一声：教授师！教授师是对法师、禅师的一种尊称。

这么一叫，灵默禅师马上转过头来去看石头希迁禅师。石头希迁禅师赶紧启发他：从生到死只是这个，你回头转脑做什么？

我们来看这则公案。

灵默禅师一见到石头希迁禅师，就用一言相契，便留参学；若言不契，马上就走这句话向石头希迁禅师发难，掌握了主动权。在这种情况下，石头希迁禅师无论怎样回答，都会陷入开口即错，动念即乖的陷阱之中。而他沉默不言，实际上是在启发灵默禅师。可是，灵默禅师却没有得到开启，反而以为机缘不契， 准备就此离开。

而当灵默禅师走到门口，石头希迁禅师这么开口一叫，灵默禅师马上转过头来，这一回头，就被石头希迁禅师的舌头所转，石头希迁禅师马上就反客为主了。灵默禅师在这一轮较量中立马败下阵来，因为他没能随处作主，石头希迁禅师的一声叫喊障碍了他。

紧接着，石头希迁禅师马上启发他：从生到死只是这个，你回头转脑做什么？我们从生到死，流转于生死之间是因为什么？因为迷掉了这颗真心。但是真心的功用一直存在，你现在能够听懂我的话，马上回头，这其实都是你真心的妙用，你只要认取这个真心就好了，

石头希迁禅师这样去启发灵默禅师，灵默禅师马上就开悟了。当着石头希迁禅师的面把柱杖折断，向其表示自己的心安定下来了。不再外出参学，从今往后老老实实跟随师父用功参禅。

其实万法都没有过失，过失就在于我们这颗颠倒、迷乱的心。一切环境，一切缘分，我们都不要去分别它，不要说人家障碍我，不要说这个环境不好。要怪就只能怪我们这颗心还在迷失，还没有开悟。只要我们的心能够觉醒过来，只要我们不断开启内心的智慧，就能够随处作主，活在当下，扭转人生的一切困境和不如意。

原标题：大愿法师相契即住，不契即去

转自微信公众号：怀化洪江药王寺