持戒精严 天神护法 (唐 道宣)
持戒精严 天神护法 (唐 道宣)唐朝道宣律师,俗姓钱。最初听师父讲戒律一遍,便准备外出游方。师父责备说:"走远路必须从近处开始,学习必须从学律开始,打下坚固的基础。"要求他..
宣化上人：参禅就是持戒
参禅，是修戒定慧，息灭贪瞋痴，所以一切法都在参禅中包括着。我们坐在禅凳上，一心参禅，参“念佛是谁?”抱住这个话头，绵绵不断，密密不忘，总是参“念佛是谁?”这时候，..
大安法师：持戒念佛，本是一门
原文持戒念佛,本是一门。净戒为因,净土为果。若以持名为径,学律为纡,既违顾命诚言①,宁成念佛三昧?多缠障垢,净土岂生?夫如海无涯,岂不广大?保任解脱,岂不简易?故一心念佛者..
末利夫人持戒不受香璎(图文)
佛陀于菩提树下得道证果后,于罗阅祇国弘法教化,后来又前往舍卫国度化众生,深得波斯匿王与百官的敬仰。当时,国内有位大商主,名叫波利,带领五百位商人出海寻宝,正当船只行驶..
明海法师：受菩萨戒后要怎样持戒？可以舍戒吗？
弟子问：在自己对戒律还不是很清楚而且也没做好准备时，就受了菩萨戒。要怎样持戒？可以舍戒吗？明海法师：在戒律里，菩萨戒是属于大乘发菩提心的一个戒，所以，只要你受了..
如本法师答：受了戒而不持戒，未受戒而心里持戒，两者那一种有功德？
如本法师答:受了戒不持戒是无法了生脱死的,想证成菩提(梵语bodhi),更是难上加难,因为戒是度生死 的宝筏,正当发心受戒的一念是最尊贵的,受戒 的确功德殊胜,能超生死,共趋涅..
《释迦牟尼佛广传》四持戒品45、不为美色逾越法规
前言：《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨..
大安法师：持戒保了自己一命
有一个村子里面的一个小混混，加入了当地的一个黑社会，常常去打架，打劫人家的财物。他的一个舅舅是一个佛弟子，看到他这个样子就很担心。有一天就碰到他，正好这个舅舅要..
永本法师：天台小止观 持戒与禅定的关系
持戒与禅定的关系经中说:「依因此戒,得生诸禅定,及灭苦智能。是故,比丘应持戒清净。」这是说明持戒的重要性。佛法的修学,戒、定、慧是三个基本条件。因为持戒,身口意三业才..
智随法师：念佛人持戒及行世间善法是杂行吗？
简介:智随法师现为安徽弘愿寺首座,著作有《阿弥陀经要解略注》、《净土宗判教史略要》、《灵岩遗旨》、《灵岩法要》、《灵岩故事》等净土类书籍。早年一部《净土宗判教史》..
帕奥禅师答：为何持戒清净却不能更包容、更慈悲地对待其他人呢？
问:我本来想要出家修学戒定慧,尤其是学习帕奥禅法,但是我看到一些持戒清净的人不好好修行,却爱搬弄是非、批判性很强,我内心很难过也很怕。为何持戒清净却不能更包容、更慈..
大安法师：净土宗如何看待持戒
问：净土宗如何看待持戒?大安法师答：大家都知道净业三福，净业三福的第二福小乘的戒福，这个[受持三皈，具足众戒，不犯威仪]，这就是净土宗对持戒的看法。你一定要至心地..
持戒念佛放生布施者，今生生活美满顺利，寿终往生佛国
虽然学佛的时间不算短，但是以前从来没有从佛法角度研究过人的命运问题。我年轻的时候命运就很坎坷，母亲改嫁，父亲在文化大革命时期被打成反革命关进监狱，平反后人也不知..
净慧法师：学佛的三大纲目——持戒、修定、证慧
今天我讲的内容是《学佛的三大纲目》。这个题目没有什么新鲜，只是老生常谈。但是佛法乃至世间法，总是一番提起一番新，尽管千言万语佛祖都已经讲过，但我们此时此地，再把..
智海法师：出家现个僧相，持戒犯戒都有功德？假出家人索取钱财，功德大还是罪业大？
智海法师答:这个问题要分两个方面来说,一个方面是强调出家难能可贵,为了鼓励出家,为了鼓励放下,说出家功德很大。从这个角度,不管他持戒犯戒,能够出家就是跟一般人不一样,你..
智随法师答：如果年轻人因为工作的关系每天保持念1000声弥陀名号,但是平时感觉持戒也持的不是很好,算是专修念佛
问:师父您好:如果年轻人因为工作的关系每天保持念1000声弥陀名号,但是平时感觉持戒也持的不是很好,算是专修念佛人吗?智随法师答:南无阿弥陀佛:只要信仰专一,归命弥陀,念佛..
