大安法师:我在太平间门口的三个小时

大安法师:我在太平间门口的三个小时

本人能够相信念佛法门,实际上比较感谢一次住院的经历。那次我跟癌症病人住过一段时间,在那个病房里每天都有死亡,术后大出血,或者其他什么原因就死了,抬上车子盖上白布..

大安法师

定弘法师爷爷往生纪实

定弘法师爷爷往生纪实

念诵定弘法师爷爷往生纪实能够让我们心中的邪念和怨恨得到消减,使我们在日常生活中变得更加快乐和顺心并减少心中的痛苦。也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心..

往生纪实

大安法师:受戒后一定要搭缦衣吗?

大安法师:受戒后一定要搭缦衣吗?

信众:请问受戒后一定要搭缦衣吗?为什么?法师:你如果受了五戒,还是要搭缦衣。缦衣是在家居士的法服,披搭时应诵此偈:“善哉解脱服,钵吒礼忏衣,我今顶戴受,世世常得披..

大安法师

大安法师:学习对治烦恼习气

大安法师:学习对治烦恼习气

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅..

大安法师

乘宗法师:法的功德

乘宗法师:法的功德

法的功德什么是功德?功德并不是烧香拜佛以后拿到的利润。现在很多人學佛追求的是这个利润。去庙里面烧香拜一拜,买了一些水果和普通的香,供养那个从来不会说话、不会给你..

汉传人物

乘宗法师:不是改装自己

乘宗法师:不是改装自己

不是改装自己我们心的本质本来就是智慧的,很多人把它想的太神奇、太遥远了,好像要完全改变自己的生活形态,才有办法成佛。这样的概念就推动了居士服行业的发展,不学佛的..

汉传人物

乘宗法师:只是一场电影

乘宗法师:只是一场电影

只是一场电影修行的重点是要达到觉醒的状态,觉醒的意思是将我们过去对于两个事物的错误定位重新调整。第一个是我们的心,我们都不认识我们的心,因为不认识所以对他的定位..

汉传人物

乘宗法师:叛逆的佛陀

乘宗法师:叛逆的佛陀

叛逆的佛陀学佛要有一点叛逆的性格,但是这个叛逆不是故意跟什么人作对,而是坚持做一件对的事情。但不只是你自己觉得是对的事情,还要不会伤害自己也不会伤害别人的才是对..

汉传人物

印良法师:正信与迷信

印良法师:正信与迷信

正信与迷信什么叫迷?什么又叫觉悟呢?末必众生皆明了,应居士们的请求,今天,我们就来聊聊这个正信与迷信的话题。前念迷即是众生,后念悟即是佛选自【坛经】。若问佛与众..

汉传人物

大安法师:一个鹦鹉往生的事例

大安法师:一个鹦鹉往生的事例

八十年代包头有一只鹦鹉,是一个爱好鹦鹉的人从四川重金购买过去的,想让它学说人话。但这只鹦鹉一开始就很顽劣,不肯学,甚至你教它时它会很愤怒,把这个养鸟人的手都啄伤..

大安法师

大安法师:念佛法门径中径又径(下)

大安法师:念佛法门径中径又径(下)

为什么圣人要以神道设教?这个至神的道是存在的,由此可以施设种种的教化。莲池大师将此用在净土法门当中,那是非常贴切,恰到好处的,净土一法就是这个样子。在无量劫以前..

大安法师

大安法师:认识这颗心

大安法师:认识这颗心

我们应如何认识这个心,有没有这个心?在《楞严经》的开卷,实际上阿难尊者就是为我们末法的、愚钝的、颠倒的众生作一个当机众,来七处征心。阿难尊者总认为有一个心,结果..

大安法师

大安法师:正解“发愿”(一)

大安法师:正解“发愿”(一)

“愿”者,以希求为义。激动则如箭离弦,势不中止。希求则如好美色,如谋重利。乃有始焉发愿往生,少焉退惰者,此非“发”也。又有口谈净土,心恋娑婆者,亦非“愿”也。—..

大安法师

法闻法师:为什么不能杀生与尽量素食?

法闻法师:为什么不能杀生与尽量素食?

法闻法师:为什么不能杀生与尽量素食?为什么不能杀生与尽量素食? 众生有高级生命,有低级生命,三恶道也是众生,人天阿修罗也是众生,但是所有众生,所有有灵性的生命,..

早吃素

大安法师:我们的生命是谁在主宰

大安法师:我们的生命是谁在主宰

从根源之“无明”上下手。无明灭,就变成光明、无量光、般若智慧,就不会有“行”——起惑造业了;不造业就不会有神识去借助父母的身体投胎轮回了;没有“识”,当然就没有“..

大安法师

乘宗法师:菩萨会不会帮忙?

乘宗法师:菩萨会不会帮忙?

菩萨会不会帮忙?你今天遇到了违缘障碍,不管障碍你的是人还是鬼,你念佛号、咒语、念一部经,如果佛菩萨来到现场,他会不会帮你赶走讨厌的人?其实,在佛菩萨的心中看你们..

汉传人物