觉醒法师：中国佛教的三大优良传统
佛教在中国长期发展的过程中,形成了三大优良传统,这就是农禅并重,注重学术研究的传统,国际友好交流的传统。继承和发扬这三大优良传统,是促进佛教与社会主义社会相适应的重..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 七、公案 — 理事体用 4.一箭双雕
(一)公案本文僧汝州风穴延沼禅师曰:「一即六,六即一,一六俱亡时如何?」(识起迷情于六根互用之意境,若入本体界,六识或一心均不生起时如何,正那么时,是理性显其功也。)延沼禅..
善祥法师：公案禅机 参、识性起修 二、公案 — 除妄想心 12.何以为人
(一)公案本文僧问唐州保寿匡佑禅师曰:「如何是为人底一句?」(识起迷情於为人之道,不问圣意但言为人,奇哉!)师曰:「门口人耳。」(家家有户,人人有口与耳,若喜好入耳他说者,真..
大安法师：弹指间就到了七宝池八功德水里面
西方三圣接引图(资料图)如果靠自力到西方极乐世界去，第一是东南西北怎么辨别，第二，十万亿佛刹之遥远的地方，也有很多很好的地方，说不准会误认。你看《文昌帝君阴骘文》..
大安法师：使生疏的佛号变熟悉
念佛的功夫来自于不断的熏习。如果不念佛，我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非，都是熏习了六道轮回的种子。如果它非常坚固，我们就出不了轮回。现在我们念佛了..
大安法师：称佛名号相应为要
称彼如来名，如彼如来光明智相。如彼名义，欲如实修行相应故。称彼如来名者，谓称无碍光如来名也。如彼如来光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界无有障碍。能除..
大安法师：阿弥陀佛也是古佛应化
在《大佛顶诸菩萨万行首楞严经》中，大势至菩萨谈自己的修证方法——忆佛念佛，追溯到了非常久远的时代，说明念佛法门的缘起是大不可思议的，是非常古老的一个法门。当时他..
大安法师：归投到弥陀慈母的怀抱
今生有幸，我们听闻到了释迦牟尼佛的遗教，听闻到净土念佛法门，了解到阿弥陀佛像慈母一样，十劫以来、乃至无量劫以来都在忆念着我们这些苦难的子女。对于我们来说，这就好..
大安法师：宿命通一看，你还敢结婚吗？还敢杀生吗？
看看人和人的关系：“当年恩爱，今作怨家。昔日寇雠，今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之，则可羞可耻。天眼视之，则可笑可怜。”这是人和人的因果关系，..
觉醒法师：佛经怎么摆放比较如法？
佛经是指佛像三藏（经、律、论）中的经藏。经藏通常是指佛陀所说之教法于后世结集之经典。佛经是众生离苦得乐的指南。佛教徒也称之为经书法宝或法舍利。我们在日常生活中，..
觉醒法师：什么是开光_开过光的佛像会更灵验吗_信众参加开光法会有何意义
问：师父，什么是开光啊？觉醒法师答：《佛说一切如来安像三昧仪轨经》曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。对于开光，大家都不陌生，寺院新塑的佛..
觉醒法师：身边最亲近的菩萨
师父，最近我老妈总是向我唠叨，有点烦！能不能求您指点指点她。你会嫌菩萨太烦吗？当然不会，可现实中菩萨在哪儿呢？一就在你身边呢。世间最动人的感情莫过于父母的爱，在..
觉醒法师：平常心是道
平常心是道马祖道一禅师是唐代著名高僧,俗姓马,禅宗门徒尊称他为“马祖”。马祖道一曾跟从南岳怀让禅师习禅,因“磨砖作镜”的行为,得怀让禅师的点化而悟道。悟道之后,他来..
觉醒法师：佛教与构建社会主义和谐社会
实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想。党的十六届四中全会提出构建和谐社会的目标。这是一个顺民意、得民心的奋斗目标。胡锦涛同志在省部级主要领导..
觉醒法师：佛教既是宗教又是文化
前言:佛教是世界三大宗教之一,而佛教的弘法途径却呈现出众多文化品类。如:书画、雕塑、音乐、艺术品、出版物等等。那么,宗教、佛教、文化这三者究竟有着怎样的关系?在佛陀..
大安法师：生活中如何保持念佛不中断？
在生活中会很自然地想到下一刻要做的事情，如何可以保持念佛不中断，这样是不是杂念?如果只做不想又如何生活，如何过活?在日常生活当中，我们的妄想杂念总是要琢磨，我下一..
大安法师：如果信愿至诚到了一定程度，是否就能预知时至？
问：如果信愿至诚到了一定程度，是否就能预知时至?答：至诚到一定程度，是可以预知时至的。但这不是我们自己有预知时至的能力，是阿弥陀佛、观音、势至以种种不同的形式前..
大安法师：阿弥陀佛来接引骨灰能够呈现种种颜色
问：舍利花、舍利子是从何而来的?火化后的骨灰，有的骨头上有些绿色、蓝色、黄色等颜色，和一些像珊瑚一样的骨头，看起来也很漂亮，这些是舍利花吗?甚至连平生都不大信佛的..