智宗法师：在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题。
在家修行的居士,还有一个需要注意的是——烧香问题。智宗法师在寺院里常常见到众多的居士大把大把地,一捆一捆地,甚至是整箱整箱地在香炉里烧香,他们认为多烧多福,多烧香说..
界文法师：如何禅修_禅修前的准备工作
今天，又到了我们一起禅修的时间了，此时此刻，我们能感受到禅堂里祥和的氛围。对于在座的很多人来说，禅修都已经非常熟练了。但是，这次我们也有很多新同学加入进来，所以..
界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第四次课 上节
第四次课(讲于2009年3月21日)上节大家一起合掌。南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实..
日慧法师：佛法的基本知识 第五章 观察生死谈寂灭 第二节 缘起教与四谛教
佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第二节 缘起教与四谛教缘起教并非不通余道,如果从解脱道的理趣看,它跟四谛教,应同是一知苦断集证灭之道。四谛全称四圣谛,即苦..
宏印法师：从“空义”谈中观与唯识 观空
从“空义”谈中观与唯识观空“空”可分为:分破空、观空、自性空三类,这三种空,应加何解释?从印度的部派小乘到大乘,讲空大概分三类--第一种叫做“分破空”又叫做“分析空”,..
宏印法师：生命的成长与喜悦
生命的成长与喜悦宏印法师生命的成长就是历练,历练必然有顺境和逆境。而生命的喜悦未必全是从顺境获致,所谓“不经一番寒澈骨,那得梅花扑鼻香?”逆因缘的控练,反而能让们体..
依空法师：68 黄金毒蛇
68黄金毒蛇佛陀带着阿难四处行化,一日清晨,走到一座村庄,正逢收割季节,放眼望去,一片稻海,阳光照射在粒粒饱满的稻穗上,映烁着黄金色的光芒。和风徐徐吹拂,稻浪翻腾,好似一..
惠空法师：摧破自我形象
摧破自我形象惠空法师-慈光禅学研究所所长每个人往往都认为自己的言语行为是对的,因为如果我们不认为对,就不会去做;可是我们要反省,既然大家的言语行为都是对的,为什麽在与..
惠空法师：面对世间律法的态度
佛法的价值在于从宇宙觉性的立场、从实相的立场来观察我们的生命与世间的一切,从生命的角度来看待一切,可以说是最圆满的。问题的症结是-现实的世界里,每个人的生命都还是凡..
依空法师：69 母亲的心
69母亲的心有一位寡母茹苦含辛把幼小的独子抚养成人,母子身影相吊,相依为命,走过艰辛坎坷的日子。儿子长得温文儒雅,才学出众,深获大家赞扬。岁月推移,儿子已经到了立业成家..
惠空法师：念佛修法八个层次全揭秘
现在都说念佛求生西方。可有几人能去呢？？请听我道来。念佛层次分明，自己对照自己的心性行。你可以骗其他人，但不要骗了自己。最后哪里也去不了，继续苦海轮回。第一层次..
智随法师：印光大师法要 壹、判一代圣教
《印光大师法要》--壹、判一代圣教一、判别教法(一)二门分判修持法门 有二不同修持法门,有二种不同:若仗自力修戒定慧,以迄断惑证真,了生脱死者,名为通途法门。若具真信切愿..
一诚法师：一诚法师诗作
升座之一新戒台,旧法座,新旧岂能有二个?不肖今日来到此,为转*轮众安和。起七法语戒期圆满修禅七,般若堂中学无为。参透本来真面目,明心见性是指归。解七句结七唯究心地法,发..
向学法师：庐山慧远的念佛法门
庐山慧远的念佛法门一、慧远的生平据慧皎的《高僧传释慧远传》、僧祐的《出三藏记集慧远传》、《世说新语文学篇》注引张野《远法师铭》、陈舜俞《庐山记》卷三、志磬《佛祖..
宏印法师：“禅定与禅观”
现任印顺佛学研究所所长、弥陀寺住持的宏印法师，月前应台北慕钦讲堂之邀，主讲禅定与禅观。宏印法师首先指出近年国内学禅风气盛行，佛教书籍亦充斥坊问：这些资讯或能满足..
一诚法师：只要一念觉悟，佛就在你身边
大家平时都知道如来佛祖这个称呼，佛祖就是如来。那么如来是什么意思？《金刚经》上面说：无所从来，亦无所去，故名如来。无来也无去，如《心经》所说的不生不灭，不垢不净..
隆相法师：到寺院拜佛求子 这才是正确的开启方式
隆相法师：到寺院拜佛求子 这才是正确的开启方式南京栖霞古寺住持隆相法师求婚烟这种现象在寺院祈求能否成，首先看心诚否，如果不成，就归结于寺院的问题，这就真正有点迷..
智随法师：灵岩遗旨 壹、悲化有情 二、老实念佛
二、老实念佛(一)善观时机理虽如是轮回依旧五蕴本空,谁肯一照。六尘无性,人皆认真。(增广下.永悟和尚公堂序代〔本人作〕)观照未起,焉知五蕴皆空。贪染成性,岂了六尘即觉。..
智随法师：《阿弥陀经要解》略注 正宗分 二
贰~二、 特劝往生以发愿参~一、 揭示无上因缘【要解】(乙)二特劝众生应求往生以发愿二:初揭示无上因缘此科关系极大;二特劝净土殊胜,谓带业往生,横出三界。同居横具四土,开..